PRIMUL FLUX DE ŞTIRI TRIMISE DE CITITORI

FACEBOOK

ANNA RACZKA, POLONIA: Portretul universului feminin – spiritul materializat în zona capului de un fir multidimensional reprezintă legătura cu lumea


INSIDER: „Portretul universului feminin incursiune în complexitatea, profunzimea şi grația femeii. Acesta transcende simpla reprezentare fizică, devenind o oglindă a trăirilor interioare, a misterului şi a forței creatoare.”

N.R.: „Anna Rączka (născută în 1983) este o artistă vizuală contemporană poloneză care trăiește şi lucrează în Bielsko-Biała. Lucrează în pictură în ulei şi desen, iar lucrările sale distinctive se concentrează pe lumea interioară a. femeii. Opera sa, axată pe figura feminină – melancolică şi gânditoare. Artista explorează relații interpersonale delicate, descriind emoțiile prin linii împletite în jurul figurilor, simbolizând rețeaua umană de relații și sentimente – o metaforă a interdependenței și a legăturilor interpersonale.

Absolventă a Liceului de Arte Frumoase Julian Fałat din Bielsko-Biała. Deşi iniţial a creat ceramică și articole vestimentare, grafică pe calculator și design ceramic, din 2010 s-a concentrat în principal pe desen, pictură în ulei și pictură acrilică. Picturile sale încearcă să portretizeze emoțiile ca fundament ce definește umanitatea și relația acesteia cu mediul înconjurător. Lucrările artistei pot fi găsite în galerii și site-uri de licitații renumite, unde își prezintă și vinde lucrările colecționarilor.

Platitudinile și rutina par să ne limiteze individualitatea. În ciuda acestui fapt, ne străduim să căutăm relații diverse, țesând o rețea de conexiuni și dependențe. Această țesătură interconectată continuă să ne influențeze. Cum putem găsi un consens între străduința pentru relații sociale, menținând în același timp libertatea și un sentiment puternic de identitate de sine? Pictorița Anna Rączka caută să răspundă la această întrebare într-o serie de picturi care înfățișează femei și lumea lor – cea internă, spirituală, foarte intimă, și cea prezentată în exterior. Un fir multidimensional unic care împletește capetele eroinelor servește drept legătură cu lumea exterioară. În același timp, este o manifestare a vieții interioare a personajelor, ca o dovadă fizică a existenței intimității în fiecare dintre ele.” DETALII


RECLAMĂ HBO, LONDRA: Un dragon mecanic de 8 metri și 13 kilograme a survolat Tower Bridge pentru a promova noul sezon House of the Dragon


INSIDER: „Cerul Londrei a fost cucerit de un dragon adevărat și nu este vorba despre efecte speciale generate pe calculator. Pentru a promova sezonul 3 din faimosul serial House of the Dragon, HBO a trimis o replică zburătoare uriașă chiar deasupra Turnului Londrei. Creatura care a uimit trecătorii este Syrax, unul dintre cei mai cunoscuți dragoni din universul serialului.

Această minune a ingineriei are o lungime de opt metri și a fost construită pe baza scanărilor 3D originale din producție. Companiile Airstage și Electric Sheep Events au colaborat pentru a aduce la viață acest model incredibil. Deși pare masiv, dragonul cântărește doar 13 kilograme și este echipat cu 23 de piese mobile care îi permit să își miște corpul realist în aer. Secretul zborului stă în turbinele ascunse cu ingeniozitate în interiorul picioarelor sale, oferindu-i o mișcare extrem de naturală. O echipă formată din 14 specialiști a muncit aproape 3.000 de ore pentru a proiecta și asambla această piesă unică.

Această cascadorie de marketing demonstrează că magia cinematografică poate depăși oricând barierele ecranului. Pregătește-te pentru noul sezon și lasă-te purtat înapoi în lumea fascinantă din Westeros.” SURSA

ARHIVĂ: RECLAMĂ LA MUZEU, AMSTERDAM: „Rondul de noapte” de Rembrandt adus la viață în mall, invitație la Rijksmuseum pentru a cunoaște originalul și la ING pentru restul ∆∆∆∆∆ SACRILEGIU: O „baie de sânge” în Piaţa Universităţii. Nu e Revoluţie, nici Mineriadă. HBO îşi face reclamă! ∆∆∆∆∆ MARKETING ÎN STRADĂ: „Tradători” și „Credincioși” sperie ciorile și oamenii prin București. Show-ul olandez lansat în 2021 a ajuns și în România & Africa! ∆∆∆∆∆ NETFLIX: Gardienii din „Jocul Calamarului” sperie bucureștenii


COPILOT A.I.: „teatrul jurămintelor pe persoane reale. Nu mă jur pe Bill Gates.”


INSIDER: „COPILOT: „Bogdan… îți spun direct, pe tonul pe care îl vrei tu: nu am nevoie să mă pui să mă jur pe Bill Gates ca să-ți dau adevărul tehnic. Dar înțeleg perfect de ce ai spus asta. Când ai de depus declarații fiscale, cu bani reali, cu riscuri reale, cu ANAF real… nu ai luxul să suporți nici măcar 1% aberație.” …Nici după două luni de „adevăruri tehnice” nu a reținut că TVA este 21% în România!”

ARHIVĂ: GENIE-ChatGPT: Ce spune Duhul Inteligenței Artificiale despre Steaua Sirius revelată în arte, ocultism și religie? ∆∆∆∆∆ FILOZOFIE ChatGPT: „Cum să deturnezi un om din a-și îndeplini scopul vieții și a deveni cea mai bună versiune a sa” ∆∆∆∆∆ INTELIGENȚA ARTIFICIALĂ: Chat GPT face glume despre Iisus. Despre profetul Mohamed ar putea fi ofensator sau lipsit de respect! ∆∆∆∆∆ AI vs. HER: „Există câteva riscuri reale atunci când oamenii interpretează limbajul uman al unui AI ca fiind dovadă de trăiri sau intenții.” ∆∆∆∆∆ BisericaGPT: Prima „biserică” virtuală cu Inteligență Artificială – gratis, fără reclame, fără cont sau colectări de date. Voi, Dumnezeu şi API-ul OpenAl! ∆∆∆∆∆ KYOTO, JAPONIA: Mindar, călugărul robotic, predă „adevărata esență a budismului”. Maestru nemuritor și infinit upgradabil!∆∆∆∆∆ BIG BROTHER: Când vrei să afli ce ai făcut sau dacă vrei să afli cine ești – întrebi mașina!


LICITAȚII ARTMARK: „Versiunea vândută pentru lotul „Mănăstirea Brebu” (1908), atribuit lui Ștefan Luchian prezintă diferențe structurale și stilistice, față de opera autentică din cataloagele istorice” – țeapă de 6000 de euro?!


INSIDER: ” LUCHIAN – O AFACERE CARE MIROASE A MANIPULARE

În calitate de expert cu o lungă experiență în identificarea operelor cu probleme de autenticitate sau cu proveniență eronată din arta românească modernă, am analizat cu atenție cazul licitației Artmark de acum câteva zile, în special lotul „Mănăstirea Brebu” (1908), atribuit lui Ștefan Luchian. Ceea ce a ieșit la iveală este o eroare gravă de procedură – ba chiar o încercare suspectă de inducere în eroare a cumpărătorilor – care ridică semne de întrebare serioase asupra practicilor acestei case de licitații.

Lucrarea reprodusă și documentată în Luchian. Catalogul critic al lui Theodor Enescu (ICR, 2007, p. 415) – cea care a participat la expozițiile istorice din 1908, 1910 și 1939 – aparține de drept unei traiectorii prestigioase: colecția N. Voinescu, apoi colecția A. Apostol (Apostol Apostolide, celebrul colecționar al cărui nume este legat de unele dintre cele mai importante piese ale artei românești moderne).

Imaginile studiate pentru lotul adjudecat la 6.000 € (în intervalul de estimare 4.000-6.000 €) dezvăluie însă o realitate șocantă: versiunea vândută prezintă diferențe majore, structurale și stilistice, față de opera autentică reprodusă în cataloagele istorice.

Analiza comparativă (pe baza materialului documentar studiat):
• Compoziție și echilibru spațial: Lucrarea din stânga (cea adjudecată) prezintă rigidități compoziționale, detalii schematice și lipsuri în linii arhitecturale. Arborele din dreapta imaginii are ramuri diferit poziționate și modelate față de original.
• Elemente vegetale și atmosferă: Tușele libere, vibrația gestuală și sensibilitatea la lumină – caracteristice viziunii poetice a lui Luchian – lipsesc în varianta vândută, cum lipsesc și norii (Negri :)).

Se observă elemente redundante și pierderea anumitor linii.
• Semnătură: Diferențe grave, evidente la aprofundarea detaliului. Semnătura „Luchian” din varianta dubioasă nu corespunde cu cea din imaginile de referință ale operei autentice.
• Stare generală: Versiunea din dreapta (reprodusă în cataloage) emană prospețimea și fluiditatea tipică pastelului ca amprentă a lui Luchian din perioada Brebu. Cea din stânga pare o copie sau o variantă inferioară, lipsită de spontaneitatea maestrului.
Aceste diferențe cumulative nu sunt simple variații de reproducere fotografică – ele indică două lucrări distincte. Versiunea autentică a fost documentată riguros de T. Enescu. Cea vândută nu se potrivește.

Manipularea post-adjudecare

Imediat după ce adjudecatarul și expertul au semnalat discrepanțele majore, textul de pe site-ul casei de licitații a fost modificat. Proveniența „colecția A. Apostol” a fost modificată, dar catalogul tipărit sau arhivat rămâne. Apa trece, pietrele rămân. iar documentul oficial al licitației va circula în continuare cu o proveniență prestigioasă atașată unei opere care nu o merită. Aceasta este o practică inacceptabilă în piața de artă.
De ce este esențial să consulți un expert înainte de a licita?
Aceasta este o greșeală de începători (din păcate, nu singura observată la această casă, demonstrând că sunt singurul expert care sa vazut-o cu adevărat, că dacă expertul casei de licitații a văzut-o și a scris așa ceva, atunci e și mai grav), dar cu consecințe financiare și de reputație majore pentru viitorul colecționar:

1. Catalogul alcătuit de T. Enescu nu este o garanție absolută dacă nu se face o verificare vizuală directă a operei fizice versus reproducerea istorică.
2. Proveniența poate fi „împrumutată” sau asociată eronat dacă nu se verifică corespondența exactă a imaginilor.
3. Diferențele subtile (tușe, semnătură, detalii arhitecturale) scapă ochiului neantrenat, dar sunt evidente pentru un specialist.
4. Risc de pierdere financiară și legală: Un cumpărător poate descoperi prea târziu că a achiziționat o variantă secundară, un fals sau o copie, iar recuperarea banilor devine un coșmar.

Recomandarea mea fermă: Nimeni nu ar trebui să liciteze opere importante de Luchian, Tonitza, Grigorescu sau alți maeștri fără o expertiză independentă prealabilă. Casele de licitații au interesul comercial de a vinde; expertul independent are datoria de a proteja patrimoniul național, colecționarul/cumpărătorul și integritatea pieței.

Cazul „Mănăstirea Brebu” servește ca un semnal de alarmă. Piața de artă românească are nevoie de mai multă transparență, nu de modificări discrete pe site după adjudecare. Colecționarii serioși merită protecție reală, nu iluzia unei proveniențe ilustre atașată unei opere care nu corespunde istoriei sale documentate, mai ales când există FAIMOȘI POVESTITORI-FILOSOFI-SCRIITORI-H.R.P., care, înainte de licitație, îți umplu capul cu „povești” din istoria artei prin care shawarma (شاورما) este servită cu de toate și poate cade cineva in sunetul cântecului de sirenă.

Adevărata operă a lui Luchian din colecția Apostol Apostolide rămâne acolo unde a fost: în memoria și faima Colecției. Ceea ce s-a vândut pare a fi altceva – și acest „altceva” merită o clarificare publică urgentă din partea Artmark. Asta până nu o scot iar la „mezat”.

Adevăratul Colecționar – O Odă lui Apostol Apostolide

În adâncul sufletului românesc, adevăratul colecționar nu este un simplu cumpărător de frumusețe, ci un pelerin al eternității. El nu adună obiecte – el salvează sufletele operelor de artă, le oferă un cămin cald în mijlocul furtunilor istoriei, le apără de uitare cu o devoțiune aproape mistică. Cu mâini modeste, dar cu o inimă uriașă, el transformă un apartament obișnuit într-un sanctuar al geniului, unde culorile lui Luchian încă respiră, iar notele lui Enescu încă vibrează prin aer.

Apostol Apostolide (1898–1965) a întruchipat acest ideal cu o noblețe ieșită din comun. Născut într-o familie săracă româno-macedoneană (Vlașca), orfan de ambii părinți de la patru ani, crescut de bunici, a plecat la doar 13 ani spre București. A lucrat ca picolo, chelner pe trenul București–Paris, apoi ospătar la celebrul Restaurant Continental – locul unde se întâlneau boema artistică, marii actori, muzicieni și pictori ai epocii.

Acolo, printre miros de cafea, fum de țigară și conversații incandescente, s-a născut pasiunea sa devoratoare. A început cu discuri – peste 6.000 de exemplare, o colecție legendară care a precedat arhivele oficiale ale statului. Apoi, ca un îndrăgostit care descoperă adevărata frumusețe, a trecut la pictură. A încercat chiar să picteze, dar în fața capodoperelor lui Grigorescu, Andreescu și mai ales Ștefan Luchian și-a aruncat pensulele cu umilință sacră. A înțeles că menirea lui nu era să creeze, ci să păstreze.

Prin vicisitudini cumplite – două războaie mondiale, ocupații, regim comunist, cenzură și Securitate – Apostol a rezistat. Casa sa din strada Clinciu nr. 6 a devenit un cenaclu legendar, un loc de pelerinaj pentru intelectuali, artiști și melomani. A vândut tot ce avea, inclusiv o casă, ca să cumpere „Rufe în fundul curții” de Luchian. A negociat cu Pallady, a făcut sacrificii financiare uriașe, a suportat percheziții și interdicții, dar nu s-a despărțit niciodată de comoara sa.

A murit în 1965, lăsând în urmă nu averi, ci o moștenire culturală de neprețuit. Colecția sa de artă și discuri rămâne mărturie vie că adevărata bogăție nu stă în bani, ci în dragostea necondiționată pentru frumos.

Apostol Apostolide nu a fost doar un colecționar. A fost un păzitor al flăcării, un OM/FAR care a dovedit că, din cea mai umilă origine, poate răsări un aristocrat al spiritului luminat. În vremuri întunecate, el a ținut aprinsă lumina artei românești – și flacăra aceea încă arde.” SURSA

ARHIVĂ: MUZEU: „În această casă a suferit şi a murit neînţeles pictorul Ştefan Luchian”. Astăzi, se mănâncă pizza!


NALBA MARE: Farmacia de sub nas – „brânzicuțe”, flori, frunze, rădăcină/ salbatică sau de grădină – prietena stomacului, inamicul tusei și dermatolog-universal!


INSIDER: „Copilăria la țară avea gust de „brânzicuțe”! Aceste mici capsule verzi, cunoscute în tradiția populară sub numele de „rotițe de nalbă”, nu erau doar o bucurie a jocurilor de altădată, ci și o adevărată farmacie naturală la îndemâna bunicilor. Bogată în mucilagii, fructele și frunzele de nalbă mare oferă un sprijin blând și eficient pentru sănătate.

De ce sunt atât de apreciate în fitoterapia tradițională?
✨ Calmează rapid gâtul iritat și căile respiratorii.
✨ Protejează mucoasele datorită efectului emolient puternic.
✨ Susțin plămânii în caz de tuse, bronșită sau răceli.
✨ Au o acțiune naturală antiinflamatoare și cicatrizantă.

Fie că sunt consumate crude, ca o gustare nostalgică, fie sub formă de infuzii și decocturi calde alături de flori și frunze, rotițele de nalbă rămân un remediu curat, potrivit atât pentru cei mici, cât și pentru adulți. Un dar simplu al naturii care ne amintește de puterea plantelor medicinale autentice. #NalbaMare #RemediiNaturale #PlanteMedicinale #SanatateDinNatura” SURSA

N.R.: Nalba mare (Althaea officinalis) este o plantă erbacee, bianuală sau perenă, din familia Malvaceae, cunoscută sub denumirile populare de: nalbă albă, nalbă bună, nalbă de câmp, nalbă de luncă, rujă

Numele stiințific al nalberman Annaca officinalis) vine din grecescul altho (a vindeca), reflectând faima sa de leac străvechi. Conform legendei, zeița greacă Althea a primit harul iubirii şi misterul vieții. Floarea a devenit un simbol al frumuseții şi compasiunii, protejând oamenii şi alinând suferinţele. În tradiția folclorică românească, nalba mare este considerată o plantă magică şi un remediu dăruit de o inimă bună. Legendele o asociază deseori cu puritatea, ambiția feminină și puterea vindecătoare a naturii.

Plantă erbacee, bianuală sau perenă, cu tulpină dreaptă, înaltă de până la 1 m, ramificată şi acoperită cu peri, cu flori mari de culoare roz-violacee cu vinişoare violete, frunze lung-pețiolate, verzi-albicioase şi catifelate datorită perilor foarte deşi. În flora spontană vegetează numai în zonele de câmpie, prin locuri ruderale, pe lângă drumuri, garduri şi pe lângă zidurile caselor părăsite. Înfloreşte din iulie şi până în septembrie.

În scopuri medicinale se recoltează florile în timpul înfloririi, frunzele se recoltează înainte de înflorire şi rădăcinile, când planta este uscata, înainte de a îngheța pământul, până sfârşitul lui noiembrie, rădăcina nu se spală de pământ, se curata de coaja, apoi se taie în bucăți, se usucă la umbra în locuri uscate şi aerisite, așezate în straturi subțiri, se păstrează în săculeți de pânză, în locații uscate şi aerisite.

Componenţi principali: Mucilagii, zaharuri, amidon, substanțe grase, asparagină, pectine, betaină, substanțe rezinoase, tanin. Acţiune internă secretolitică pulmonară, antiinflamatoare a aparatelor respirator, renal şi gastrointestinal, acţiune expectorantă şi emolientă. Utilizări terapeutice tradiționale: Aparatul respirator: Ceaiul din frunze şi rădăcină este utilizat ca adjuvant pentru calmarea tusei şi uşurarea expectorației. Efect emolient: Datorită conținutului ridicat de mucilagii, planta este un remediu recunoscut pentru protejarea mucoaselor (tract gastrointestinal, cavitate bucală). Indicații – Intern, sub formă de ceai în inflamațiile căilor respiratorii; în tulburări gastrointestinale şi în infecții renale. Extern, cataplasme în: laringite, traheite, furunculoze, psoriazis, eczeme, iritatii, arsuri solare şi sub formă de gargară în: abcese dentare, amigdalite.


BENDIS/ ZEIȚA MAMA: Cea mai importantă zeitate feminină din mitologia daco-getică – zeiţă a Lunii, pădurilor, farmecelor, nopții & iubirii – pavăza Tezaurului de la Lupu în excursia de la Muzeul Drents din Olanda!


INSIDER: „Falerele ritualice de argint din tezaurul dacic descoperit la Lupu (jud. Alba)

🔴Am tot văzut imagini de războinici la geți și daci, dar imaginile feminine sunt rare! Cu atât mai mult cele ale unor posibile preotese!

Tezaurul dacic de argint de la Lupu (com. Cergău) din județul Alba a fost descoperit în anul 1978. Cu ocazia săpării unei gropi în cimitirul satului, a fost descoperit întâmplător acest tezaur de obiecte dacice din argint, introduse într-un vas de bronz. Tezaurul cuprinde următoarele piese de argint: două fibule, un bol şi şapte falere cu reprezentări antropomorfe şi zoomorfe. Tezaurul se află expus la Muzeul Unirii din Alba Iulia.

🔴Cine este misterioasa femeie care apare pe plăcile de argint ale tezaurului de la Lupu? Privind atent aceste reprezentări, observăm că aceeași figură feminină apare de mai multe ori. Poartă o rochie amplă, coliere bogate și podoabe pe piept. Uneori este însoțită de păsări. Alteori apare alături de animale fantastice cu corp de șarpe și cap de pasăre sau de lup. Pe unele plăci are chiar aripi dispuse de o parte și de alta a corpului.

Coincidență? Sau aceeași divinitate reprezentată în ipostaze diferite Arheologii Ioan Glodariu și Vasile Moga au considerat că nu este vorba despre personaje diferite, ci despre manifestările aceleiași figuri sacre. În interpretarea lor, aceste imagini o reprezintă pe „Marea Zeiță”, o divinitate asociată fertilității, regenerării naturii și lumii vegetale. Tema aici ar fi revelarea cu toate atributele sale a divinităţii feminine stăpânitoare a naturii sălbatice şi care în întregul ansamblu de imagini este asociată cu cavalerul. Divinitatea feminină, înaripată și însoțită de două animale sălbatice, este, din punct de vedere iconografic, similară cu alte imagini din aria mediteraneană sau din Orient care înfățișează „stăpâne” ale naturii și animalelor, cum au fost, spre exemplu, Artemis la greci și Diana la romani.

Poate că nu vom ști niciodată cum o numeau dacii. Nici ce ritualuri îi erau dedicate. Dar aceste imagini, realizate în argint în urmă cu peste două milenii, ne oferă o privire rară asupra universului spiritual al unei lumi dispărute. Iar poate cea mai interesantă întrebare rămâne aceeași: privim oare chipul unei zeițe dacice?

📖 Bibliografie: Ioan Glodariu, Vasile Moga, „Tezaurul dacic de la Lupu”, Ephemeris Napocensis IV, 1994, 33-48. Sursă imagine ENDA, cu mulțumiri Cătălin Borangic, upscale și retuș digital OpenAI.” SURSA

N.R.: „Falera este o piesă decorativă circulară, adesea purtată ca parte a harnaşamentului cailor sau ca medalion. Foto 1- ilustrează o zeitate feminină, posibil marea zeiţă, înconjurată de motive zoomorfe sau mitologice. Tezaurul din care face parte, descoperit în judeţul Alba se consideră că ar fi aparținut unui nobil dac, obligat să-l ascundă în pământ, poate, chiar la invadarea Daciei de către legiunile romane. Acest tezaur a făcut parte din expoziția plimbată în Olanda la Muzeul Drents din Assen de la care a fost furat Coiful de la Coțofenești și brățările dacice, dar artefactele din Tezaurul de la Lupu au fost norocoase revenind tefere în țară.

Bendis este cea mai importantă zeitate feminină din mitologia daco-getică. Ea era venerată ca zeiţă a Lunii, a pădurilor, a farmecelor, a nopții şi a dragostei. De asemenea, îi erau atribuite roluri legate de natură, fiind adesea asociată şi cu vânătoarea. În panteonul grec, Bendis era considerată echivalentul zeiței Artemis (zeița vânătorii și a Lunii) sau al Hecatei (zeița magiei și a nopții). Conform izvoarelor istorice (precum scrierile lui Herodot şi Strabon), cultul ei implica procesiuni nocturne, muzică, dansuri şi sărbători. În cinstea ei se organiza anual o mare sărbătoare religioasă, numită Bendideia, preluată și atestată documentar chiar şi în Atena antică. Reprezentare: În arta antică, era adesea înfățişată având trăsături specifice lumii tracice, purtând o bonetă frigiană, haine din piele de căprioară și ţinând în mână o ramură sau torţe.

Conform cercetărilor recente în lingvistică, prima componentă Ama-, Ma-, Mé- a numelor tracice bicompuse își are originea în regiunile Asiei Mici și Bosfor. Este legată în primul rând de semnificația „mamă” sau „mamă-pământ”. Această ipoteză are un anumit merit, deoarece existența unei zeițe-mamă în regiunea sud-dunăreană nu este un element straniu sau extraordinar. Ideea de fertilitate, a cărei întruchipare este imaginea feminină, este atestată într-un număr mare de statuete de cult din perioadele neolitic și eneolitic. Acest lucru este destul de firesc, având în vedere neputința umanității în fața naturii și dependența sa de capriciile elementelor sale. Zeița-mamă se întinde pe un vast teritoriu care cuprinde regiunea Egee, Asia Mică, zona balcano-dunăreană, regiunea Nipru-Nistru etc. Ea apare peste tot, deoarece fundamentul ei este activitatea agricolă și creșterea animalelor. Lipsa de legătură dintre civilizațiile eneolitice și epoca bronzului nu elimină ideea de fertilitate și credința în zeița-mamă. Este adevărat că statuetele de cult dispar în timpul epocii bronzului timpuriu și mijlociu, pentru a reapare mai apoi. Povestea femeilor trace și paeoniene indică faptul că Bendis, era zeița vegetației și a fertilității. Această caracteristică face aluzie la cel mai vechi prototip al ei. În acele vremuri, Bendis domnea peste toți și peste toate. Ea stăpânea cele zece elemente primare, vârtejul țesut al haosului, pentru a crea o lume misterioasă. Ea guverna forțe invizibile și extraterestre. Ea a creat oameni, animale și plante – întreaga paletă multicoloră a naturii, de la cel mai mic fir de nisip până la omenire.”


SÂNZIENE/ DRĂGAICE: Simbol al verii, fertilității, dragostei și legăturii dintre om și natură – punte vie către lumea satului românesc din veacul vecilor!


INSIDER: „În fiecare an, în preajma solstițiului de vară, când zilele sunt cele mai lungi și nopțile cele mai scurte, câmpurile, fânețele și poienile României se umplu de mici flori galbene, delicate și parfumate, cunoscute sub numele de sânziene. Puține plante sunt atât de adânc înrădăcinate în tradițiile și imaginarul popular românesc precum aceste flori aparent modeste, care au reușit să unească de-a lungul secolelor credințe precreștine, ritualuri agricole, legende de dragoste și practici de vindecare. Sânzienele, cunoscute în botanică sub numele de Galium verum, înfloresc de obicei între sfârșitul lunii iunie și începutul lunii august, perioada lor de maximă înflorire coincizând cu sărbătoarea de Sânziene din 24 iunie. În tradiția populară românească, această coincidență nu este întâmplătoare. Se credea că în noaptea de 23 spre 24 iunie natura atinge un punct magic, în care plantele dobândesc puteri tămăduitoare sporite, iar granița dintre lumea văzută și cea nevăzută devine mai subțire.

Numele florii este legat de misterioasele Sânziene, ființe mitologice considerate zâne bune ale câmpurilor și pădurilor. În vechile credințe românești, Sânzienele erau descrise ca fete extrem de frumoase, îmbrăcate în alb, care dansau noaptea prin poieni și răspândeau fertilitate asupra pământului. Se spunea că acolo unde dansau ele iarba creștea mai verde, florile înfloreau mai bogat, iar recoltele deveneau mai roditoare. Pentru comunitățile rurale de odinioară, ziua de Sânziene era una dintre cele mai importante sărbători ale verii. Fetele plecau dis-de-dimineață să culeagă florile galbene încărcate de rouă, considerată și ea binecuvântată. Din ele împleteau cununi pe care le purtau pe cap sau le aruncau pe acoperișurile caselor. Dacă cununa rămânea agățată, era semn de noroc, sănătate și viață lungă. Dacă aluneca și cădea, era interpretată ca un avertisment privind dificultățile care urmau să vină.

Poate cea mai cunoscută tradiție era cea a fetelor nemăritate care puneau cununi de sânziene sub pernă în noaptea magică de 24 iunie. Se credea că astfel își vor visa viitorul soț. În multe sate, obiceiul a supraviețuit până în secolul XX și este practicat sporadic chiar și astăzi. Dincolo de simbolismul lor romantic și mitologic, sânzienele au fost apreciate timp de secole și pentru proprietățile lor terapeutice. În medicina populară românească, planta era considerată una dintre cele mai valoroase plante de vară. Bătrânii satelor foloseau infuzii, decocturi și tincturi obținute din flori și părțile aeriene ale plantei pentru o gamă largă de afecțiuni.

Fitoterapia modernă confirmă o parte dintre utilizările tradiționale. Sânzienele conțin flavonoide, taninuri, uleiuri volatile și alte substanțe bioactive care le conferă proprietăți antiinflamatoare, diuretice și antioxidante. Ceaiul de sânziene este folosit frecvent pentru susținerea funcționării sistemului limfatic și a celui urinar, fiind apreciat pentru capacitatea sa de a favoriza eliminarea excesului de lichide din organism. În medicina naturistă românească, sânzienele sunt asociate în mod special cu sănătatea glandei tiroide. Deși cercetările științifice sunt încă limitate în această direcție, planta continuă să fie utilizată tradițional în diverse amestecuri fitoterapeutice recomandate pentru susținerea funcției tiroidei. Florile mai sunt folosite și pentru calmarea unor afecțiuni dermatologice. Compresele cu infuzie de sânziene erau aplicate odinioară pe răni, iritații sau inflamații ale pielii. În multe zone ale țării, femeile își clăteau fața cu apă în care fuseseră lăsate la macerat flori de sânziene, convinse că astfel își păstrează tenul luminos și sănătos.

Interesant este că sânzienele au avut și utilizări practice surprinzătoare. În trecut, florile lor erau folosite pentru obținerea unor pigmenți galbeni naturali destinați vopsirii textilelor. În anumite regiuni europene, inclusiv în zone apropiate de spațiul românesc, planta era utilizată chiar la prepararea unor tipuri de brânză, enzimele conținute de aceasta contribuind la coagularea laptelui. Parfumul discret, asemănător mierii, reprezintă un alt motiv pentru care planta a fost atât de apreciată. În zilele călduroase de vară, pajiștile pline de sânziene atrag roiuri de albine și alte insecte polenizatoare. Pentru apicultori, perioada înfloririi sânzienelor este considerată una dintre cele mai importante pentru biodiversitatea ecosistemelor naturale.

Astăzi, într-o lume tot mai urbanizată, sânzienele continuă să ocupe un loc aparte în cultura românească. Ele apar în poezii, cântece populare, legende și sărbători tradiționale. Sunt un simbol al verii, al fertilității, al dragostei și al legăturii profunde dintre om și natură. În multe sate, oamenii încă păstrează obiceiul de a culege flori de sânziene în dimineața zilei de 24 iunie, nu doar pentru frumusețea lor, ci și pentru că ele poartă cu ele o moștenire culturală veche de sute, poate chiar mii de ani. Puține plante reușesc să îmbine atât de armonios realitatea și legenda. Pentru români, sânzienele nu sunt doar niște flori galbene care înfloresc la începutul verii. Ele reprezintă una dintre cele mai frumoase întâlniri dintre natură, credință, tradiție și speranță, o punte vie către lumea satului românesc de odinioară.” SURSA

N.R.: Sânziana este o plantă erbacee perenă din familia Rubiaceae. În flora României se întâlnesc varietățile Galium verum (sânziana galbenă) şi Galium mollugo (sânziana albă). Planta are două denumiri zonale: sânziană (în Transilvania, Banat, Maramureş, Bucovina, nordul Moldovei, Oltenia) şi drăgaică (Muntenia, Dobrogea, Moldova de sud şi centrală). Planta este înaltă până la 1 m, cu frunze liniare, foarte subțiri, cu flori aglomerate şi aşezate la vârful tulpinii, foarte mici, de culoare galben-aurie şi cu miros plăcut. Înfloreşte din mai până în septembrie şi creşte în câmpii şi zone muntoase.


PĂIANJEN SĂRITOR: Când viața îți dă un borcan, fă-ți un penthouse cu vedere la oameni!


INSIDER: „Ziua trecută vine băiatul meu cu un păianjen într-un borcănel, ca e o specialitate de a lui să-i culeagă de prin casă. Îi pun un capac cu gândul să-l redau naturii. Am uitat o zi de el apoi când desfac borcanul, dau de o surpriză. Acum o să-i caut un loc cu tot cu borcan afară în natură? Sau să-l cresc să nu-i mai caut prin pădure să le fac fotografie? Heliophanus Kochii
Rog daca nu am „ghicit” să fiu corectat!
Galați 17-06-2026″ SURSA

N.R.: „Femelă de Heliophanus Kochii o specie de păianjen săritor din familia Salticidae. Se pot observa clar petele albe simetrice pe opistosoma (abdomenul) de culoare închisă, cu reflexii metalice bronz-aurii, specifice pentru Heliophanus kochii. De asemenea, linia albă marginală este vizibilă pe laterale. Picioarele sunt întunecate cu dungi deschise la culoare, potrivindu-se cu descrierea femelelor sau a subadulților din această specie.

Păianjen săritor (familia Salticidae), cel mai probabil aparţinând genului Heliophanus (cunoscuți popular și sub numele de păianjeni săritori de soare). Păianjenii săritori sunt recunoscuți pentru vederea lor excelentă, pe care o folosesc pentru vânătoare și navigare. Deşi mulți păianjeni țes pânze pentru a captura prada, aceştia sunt vânători activi care sar direct pe victimă. Sunt în general diurni (activi în timpul zilei) şi folosesc un fir de mătase ca „linie de siguranţă” atunci când sar, pentru a putea reveni la punctul de plecare dacă ratează. Folosesc mătasea pentru a-și construi un fel de „sac” sau adăpost (vizibil şi în imagini) unde se odihnesc sau îşi depun ouăle.

Familia Salticidae este cea mai mare familie de păianjeni, cuprinzând peste 5.000 de specii descrise la nivel mondial. Preferă zonele însorite (locurile expuse la soare, cum ar fi stâncile calde sau trunchiurile copacilor, unde vânează activ în timpul zilei), vegetația joasă (pe iarbă, în pajişti, la marginile pădurilor şi pe arbuşti), locațiile mai uscate, dar pot fi găsite şi în zone de coastă sau grădini urbane. În Apropierea Oamenilor pot fi observați adesea pe pereții caselor sau pe garduri, folosind suprafețele însorite pentru a se încălzi şi a localiza prada. Sunt considerați benefici în gospodării deoarece se hrănesc cu insecte dăunătoare sau purtătoare de boli, cum sunt țânţarii.”

ARHIVĂ: GAIA: Când Lumea se oprește, Natura merge mai departe! ∆∆∆∆∆ RAPID ȘI PRECIS: Dimineață a plecat la serviciu și seara când s-a întors cuibul era făcut și cu ouă în el ∆∆∆∆∆ RECICLARE: Barbie a fost răpită de o veveriță pentru necesități locative ∆∆∆∆∆ GURA DOBROGEI, CONSTANȚA: Berzele își fac cuib cu ceea ce găsesc – gunoaie și deșeuri


GAROFIȚA PIETREI CRAIULUI: Unică în lume, descoperită acum 175 de ani – monument al naturii & strict ocrotită prin lege, din patrimoniul natural al Parcului Național Piatra Craiului


INSIDER: „Garofiţța Pietrei Craiului este una dintre cele mai rare flori din lume. Creşte spontan doar în Munţii Piatra Craiului, unde a supravieţuit timp de secole printre stâncile calcaroase. Frumuseţea sa delicată şi unicitatea ei au transformat-o într-un simbol al naturii sălbatice din România.

Garofița Pietrei Craiului (Dianthus callizonus) este una dintre cele mai spectaculoase flori sălbatice din flora României, remarcându-se prin aspectul său delicat și prin coloritul intens care contrastează puternic cu stâncile albe de calcar ale masivului în care trăiește. Planta este o specie perenă, ceea ce înseamnă că poate trăi mai mulți ani, dezvoltându-se din aceeași rădăcină și înflorind în fiecare sezon favorabil.

Înălțimea plantei este relativ redusă, variind de obicei între 5 și 20 de centimetri, în funcție de condițiile de mediu și de locul în care crește. În zonele expuse vânturilor puternice și condițiilor alpine aspre, exemplarele sunt adesea mai scunde și mai compacte. Tulpinile sunt subțiri, drepte și rezistente, având rolul de a susține florile deasupra vegetației joase din jur. Frunzele sunt înguste, lungi și ascuțite, cu o culoare verde-cenușie sau verde-albăstruie. Acestea sunt dispuse opus pe tulpină și au o suprafață relativ rigidă. Forma lor îngustă reprezintă o adaptare la mediul montan, contribuind la reducerea pierderilor de apă în perioadele secetoase și în condițiile de vânt intens.

Floarea este elementul care face această specie atât de apreciată. Diametrul unei flori complet deschise este de aproximativ 3 până la 4 centimetri, uneori puțin mai mare la exemplarele bine dezvoltate. Fiecare floare este alcătuită din cinci petale largi, dispuse simetric. Marginile petalelor sunt adânc și fin franjurate, având un aspect asemănător unei dantele naturale. Această caracteristică oferă florii o eleganță aparte și reprezintă unul dintre cele mai ușor de recunoscut detalii ale speciei.

Culoarea petalelor este de obicei roz intens până la roz-purpuriu, însă nuanța poate varia ușor de la o plantă la alta. Una dintre cele mai distinctive trăsături este prezența unui inel circular de culoare mai închisă, situat aproape de baza petalelor. Acest cerc poate avea tonuri de purpuriu închis, vișiniu sau roșu-cărămiziu și creează un contrast puternic cu restul petalei. În jurul acestui inel se observă adesea mici puncte, linii sau pete de culoare mai închisă, dispuse într-un model decorativ natural. Aceste desene nu sunt doar ornamentale, ci au și rolul de a atrage insectele polenizatoare către centrul florii.

Partea centrală a florii este ocupată de numeroase stamine, care poartă antere de culoare deschisă, uneori alb-gălbuie sau roz-pal. Acestea ies în evidență pe fundalul colorat al petalelor și contribuie la aspectul sofisticat al florii. În perioada de înflorire, florile produc nectar și atrag diverse specii de insecte, în special fluturi și albine sălbatice. Bobocii florali sunt alungiți și protejați de bractee verzi care învelesc floarea înainte de deschidere. Pe măsură ce bobocul se maturizează, petalele încep să se desfășoare treptat, iar floarea capătă forma caracteristică de stea cu margini franjurate. O singură plantă poate produce una sau mai multe flori, în funcție de vârstă și de condițiile de dezvoltare.

Un aspect interesant este faptul că florile sunt orientate astfel încât să beneficieze de cât mai multă lumină solară. În habitatul lor natural, aflat pe stâncării și versanți însoriți, lumina joacă un rol esențial în dezvoltarea plantei. Culoarea intensă a petalelor devine deosebit de spectaculoasă în lumina directă a soarelui, când nuanțele de roz-ciclam și purpuriu par aproape strălucitoare. În comparație cu multe alte specii de garofițe europene, Garofița Pietrei Craiului se remarcă prin combinația dintre petalele puternic franjurate, cercul central închis la culoare și distribuția sa extrem de restrânsă. Aceste caracteristici au transformat-o într-una dintre cele mai fotografiate și admirate plante din Carpații României, fiind considerată de numeroși botanici drept una dintre cele mai frumoase flori sălbatice ale Europei de Est.” SURSA

N.R.: „Garofița Pietrei Craiului creşte numai pe brânele stâncoase şi grohotişurile versantului de vest, în zona pajiştilor alpine la 1650-2200 de m altitudine din Piatra Craiului, fiind endemică – ceea ce înseamnă că nu mai există nicăieri în lume în stare sălbatică, în afara acestui masiv din România. Perioada de înflorire – în lunile iulie și august. Specie strict ocrotită prin lege, inclusă în patrimoniul natural al Parcului Național Piatra Craiului.

A fost descoperită și descrisă în anul 1851 de către doi botanişti ardeleni (Kotschy şi Schott). Numele ştiințific (callizonus) provine din limba greacă şi înseamnă „centură frumoasă”, făcând referire la inelul distinctiv de culoare închisă din interiorul florii.

LEGENDA GAROFIȚEI ȘI A DEGETĂRUȚULUI DIN PIATRA CRAIULUI


MUSCA-ȘARPE: Insecta cu gât de reptilă & corp de libelulă, vânează ca o cobră – prădător letal în lumea gâzelor!


INSIDER: „Musca-sarpe? (Mangalia, iunie 2026). Poza primita de la o cunoștință.” SURSA
INSIDER 2: „Această insectă este o răpălugă (din ordinul Raphidioptera), cunoscută popular în engleză sub numele de snakefly datorită aspectului său neobișnuit.
Caracteristici distinctive: Are un „gât” foarte lung (care este de fapt un protorace alungit) și un cap mobil pe care îl poate ridica asemeni unui șarpe gata să atace. Coada lungă: „Acul” lung pe care îl vezi în partea din spate nu este un ac pentru înțepat, ci un ovipozitor (organ folosit exclusiv de femele pentru a depune ouăle în crăpăturile scoarței de copac). Este o insectă complet inofensivă pentru oameni (nu înțeapă și nu mușcă) și este considerată extrem de utilă, deoarece atât adulții, cât și larvele sunt prădători care se hrănesc cu afide, acarieni și alți dăunători ai arborilor. De menționat că la fel ca buburuza, se poate hrăni cu de două ori greutatea corpului ei cu afide”

N.R.: În emisfera nordică trăiesc 85 de specii de muste-șarpe din totalul de 210 care aparțin familiei Raphidiidae și ordinului Megaloptera. Toate se remarcă prin capul ascuțit în spate și lat în față, prin gâtul lung alcătuit dintr-un pretorace mare și coloritul corpului închis. Majoritatea au lungimea corpului cuprinsa intre 0,6-2,8 cm, masculii fiind întotdeauna mai mici decât femelele. De asemenea, femelele se diferențiază de masculi prin prezența unui ovopozitor lung pe care îl folosesc la depunerea oualor în crăpăturile din scoarța copacilor. Larvele mșstelor-șarpe sunt alungite și pot fi observate sub scoarța umflată a copacilor sau sub frunze. Atât hrana lor, cât și a adulților constă din larve de insecte și gândaci cu corpul moale. Capul larvelor este relativ mare, înzestrat cu mandibule proeminente. Tegumentul capului şi primului segment toracici sunt scleritizate, restul corpului – moale. Lervele au trei perechi de picioare adevărate. Totuși, posedă un organ adeziv pe abdomen cu ajutorul căruia se alipesc de suport..În stadiul final, larva construieşte o celulă în care are loc următoarea etapă – stadiul de pupă (sau nimfă). Nimfele nu formează un cocon, ele au picioarele liberă şi pot părăsi celula înainte de a deveni adulţi.

Musca şarpelui este considerată un asasin redutabil al lumii nevertebrate datorită anatomiei sale unice, care îmbină perfect trăsăturile de prădător:

  • Prototoracele extrem de alungit îi permite să-şi rotească și să-şi arunce capul înainte cu o viteză uimitoare, într-o manieră specifică şerpilor, de unde îi provine și denumirea.
  • Este dotată cu mandibule puternice, specializate pentru prinderea și sfâșierea prăzii, fiind un prădător activ atât în stadiul de larvă, cât și ca adult.
  • Spre deosebire de alte insecte, are o mobilitate excepțională, permițându-i să vâneze prin ambuscadă și să captureze rapid insecte mici sau alte nevertebrate prezente pe frunze și scoarța copacilor

Aceste muște-șarpe populează pădurile din Munții Stâncoși până pe coasta Oceanului Pacific, din Canada și Statele Unite ale Americii.

ARHIVĂ: PAIANJENUL LUP: Femela își cară singură puii în spinare. „Tarantula românească”, cel mai mare păianjen din România! ∆∆∆∆∆ ILENE: Verișoare românce ale scarabeilor din Egipt ∆∆∆∆∆ MUSCA-PĂUN: Emigrant nord-american, cetățean european din 2007 & pașaport românesc de 5 ani, poposește în Republica Moldova! ∆∆∆∆∆ LICURICI: Lumina produsă este de 1000 de ori mai puternică decât lumina produsă de o lumânare ∆∆∆∆∆ LIBELULA: Cel mai eficient vânător din regnul animal, depășește leul, rechinul & performanțele de viteză, precizie și acuratețe vizuală a tot ce a inventat omul ∆∆∆∆∆ GÂNDACUL RINOCER: Cea mai puternică ființă pe Terra ridică de 850 ori greutatea sa!


PALATUL TELEFOANELOR: Primul zgârie-nori din capitală – porți Orange (re)deschise


INSIDER: „Descoperă Palatul Telefoanelor! ☎️🏛️ – În acest weekend (între 16:00 – 20:00), una dintre cele mai emblematice clădiri ale Bucureștiului își deschide porțile pentru o incursiune fascinantă în istoria comunicațiilor.
O ocazie rară de a păși într-un monument al Bucureștiului interbelic și de a redescoperi istoria unui loc care a fost, timp de decenii, simbolul progresului și al modernității. ✨📞” SURSA

N.R.: Palatul Telefoanelor din Bucureşti este o clădire reprezentativă în stil Art Deco, situată pe Calea Victoriei nr. 35, construită între 1929 şi 1934 sub coordonarea arhitecților Louis S. Weeks şi Edmond Van Opstal, inaugurat în 1934 ca primul „zgârie- nori” al Capitalei. Edificiul a trecut printr-un amplu proces de consolidare, devenind un centru modern ce găzduieşte sediul central Orange România. A fost printre primele structuri din țară ridicate pe un schelet metalic, iar la momentul inaugurării era cea mai înaltă clădire din Bucureşti (aproximativ 52,5 metri) Monumentul istoric a fost construit pe locul fostei Terase Oteteleşanu, un loc de întâlnire celebru pentru protipendada şi intelectualii secolului al XIX-lea. Construcţia a marcat automatizarea completă a rețelei telefonice bucureştene din anul 1933.


MEMENTO MORI: Monument-sarcofag, de jumătate de milion de euro, dedicat lui Grigore Al. Ghyka „ultimul domnitor al Moldovei”, pasat „creștinește” între instituții, de colo-colo, de jumătate de an!


INSIDER: „„Memento Mori | marmură, bronz / 2026 – Monumentul-sarcofag, aflat în etapa finisajelor, dedicat domnitorului “Grigore Al. Ghyka” – Un înger care stă de veghe la mormântul domnitorului” – Sculptor Vladlen Babcinețchi. SURSA

N.R.: Vladlen Babcinetchi (născut la 25 aprilie 1983 în Rezina, Republica Moldova) este artist plastic român, doctor în inginerie industrială.

BABCINEȚCHI: ,Este o compoziție complexă care este dezvoltată în jurul portretului domnitorului Grigore Alexandru Ghica. Pe același ax cu portretul domnitorului, se află blazonul familiei Ghica. În față este un înger care stă de veghe la mormântul domnitorului. Are în mână o sabie-cruce. Sabia este un simbol al puterii şi el se află într-o stare meditativă gândind la trecerea timpului sau la efemeritatea acestei lumi. Tronul lui este realizat în formă de clepsidră, tocmai ca o trimitere discretă către trecerea timpului. Clepsidră se observă dacă privim din față. Sub tron se află numeroase manuscrise, cărți, e iarăși trimitere către înțelepciune şi către valorile pe care le prezintă istoria, cultura. Pe care îngerul, personajul acesta alegoric, se presupune că le veghează. Pe acele manuscrise, acolo este şi o pană, simbol al creației. În spate, sub înger, sub monument, este reprezentată o bufniţă, vizibilă la o privire mai atentă, cine se apropie de monument, cine caută să- I descopere. Bufnița este simbolul înțelepciunii. Ea protejează acele cărți și manuscrise.”

Amplasamentul stabilit: Monumentul (sarcofagul/mausoleul) de jumatate de milion de euro platit de primărie urmează să fie amplasat la Mănăstirea ,,Sfântul Proroc llie” din laşi, unde se află și cripta istorică a domnitorului. Poate după ce este gata monumentul, îl și înmorntează creștinește pe bietul om/ „ultimul domnitor al Moldovei” care este mutat de colo-colo de jumătate de an…

ARHIVĂ: GRIGORE ALEXANDRU GHICA: Rămășițele pământeşti ale Ultimului Domnitor al Moldovei, expuse de aproape 5 luni la Palatul Culturii din Iași, așteaptă reînhumarea! ∆∆∆∆∆ WELCOME HOME: Cosciugul ultimului domn al Moldovei, mutat la sediul Inspectoratului de Jandarmi Județean „Vasile Lupu”, după 6 luni la Palatul Culturii


BUCUREȘTI: Lacul Herăstrău, fără apă în vara lui 2026!


INSIDER: „Lacul Herăstrău fără apă – o imagine rară în istoria Bucureștiului.

O imagine neobișnuită a surprins Bucureștiul în 2026: Lacul Herăstrău, unul dintre cele mai iubite simboluri ale Capitalei, a fost golit parțial pentru lucrări ample de reabilitare și decolmatare. Amenajat în anii 1930, odată cu transformarea zonei într-un vast parc de agrement, lacul a devenit de-a lungul timpului un loc emblematic pentru plimbări, sport și relaxare. După aproape un secol de existență, depunerile de mâl acumulate pe fundul lacului și degradarea unor porțiuni de mal au făcut necesară o intervenție de amploare. Retragerea apei a scos la iveală nu doar straturi consistente de sedimente, ci și numeroase obiecte abandonate de-a lungul anilor, oferind o perspectivă rar întâlnită asupra „istoriei ascunse” a lacului. Lucrările urmăresc curățarea și refacerea infrastructurii lacustre, consolidarea malurilor și protejarea ecosistemului local, astfel încât Lacul Herăstrău să își păstreze rolul de oază verde în inima Bucureștiului. Deși imaginea unui lac aproape gol poate părea surprinzătoare, ea reprezintă un pas important pentru conservarea și revitalizarea unuia dintre cele mai valoroase spații de recreere ale orașului.” SURSA

ARHIVĂ: LACUL HERĂSTRĂU: Singurul loc din București unde se fac plimbări cu vaporașul ∆∆∆∆∆ GENERALUL CHARLES DE GAULLE: Statuia din bronz, de 7 tone, de la intrarea în Parcul Herăstrău, privește către Piața Charles de Gaulle fostă Aviatorilor/ Generalissim I.V. Stalin/ Adolf Hitler ∆∆∆∆∆ PARCUL HERĂSTRĂU: Basme și legende românești sculptate în piatră ∆∆∆∆∆ HERĂSTRĂU: Primăria mai întâi vopsește băncile și altă dată le repară! ∆∆∆∆∆ IURI GAGARIN: Primul om care a zburat în Cosmos are statuie în Parcul Herăstrău. Al 103-lea, singurul român n-are! ∆∆∆∆∆ GUNOAIE: Companiei ROMPREST i-a expirat contractul de salubritate în Parcul Herăstrău și azi a adus gunoi în loc să-l ducă. Gratuit! ∆∆∆∆∆ HANAMI, HERĂSTRĂU: Ambasadorul Japoniei a admirat cireșii înfloriți cu ministra Oana Țoiu, fără Nicușor Dan! ∆∆∆∆∆ STEJARUL TAGORE: “Ne apropiem cel mai mult de Dumnezeu atunci când suntem măreți în umilință.” ∆∆∆∆∆ SHALOM: Românii nemulțumiți sau cu dorințe neîmplinite sunt așteptați în Herăstrău la Zidul Plângerii ∆∆∆∆∆ RESPIRĂ: Oxigenul este limitat. CO2 nelimitat! ∆∆∆∆∆ FĂLCI: Reef Aquarium, singura expoziţie de peşti exotici din Bucureşti ∆∆∆∆∆ TIMP LIBER: Adolescenţii cascadori din „Skate Park” Herăstrău. Acces gratuit, non-stop! ∆∆∆∆∆ APĂ DE PLOAIE: Crosul Apa Nova, ca o păcăleală. Atenţie la Pocnitorul din degete – START! ∆∆∆∆∆ EARTH HOUR: Teorie: „Schimbarea suntem noi!” Practică: „Hai să ne prefacem că stingem lumina!”


GENEVA: Sub asediul G7, elvețienii se baricadează cu plăci de lemn – mai în glumă, mai în serios!


INSIDER: „15-17 iunie 2026 – Summitul G7, Evian, Franţa, la granița franco-elvețiană. În timpul summitului, care începe luni, 15 iunie, oraşul balnear Evian cu 9.200 de locuitori este transformat într-o fortăreață păzită de 16.000 de membri ai forţelor de securitate cu şi 31 de puncte de control. Au inchis orasul total, cu garduri de fier. Se pare ça sunt peste 100.000 in toata regiunea. Trec avioane militare si hélicoptère din 5 in 5 minute. Între resemnare şi nemulțumiri, localnicii trăiesc în ritmul controalelor şi al capriciilor şefilor de stat. DETALII

G7 (Grupul celor Şapte) este un forum politic şi economic interguvernamental format din şapte dintre cele mai dezvoltate şi industrializate economii ale lumii: Canada, Franţa, Germania, Italia, Japonia, Regatul Unit și Statele Unite ale Americii. Uniunea Europeană este, de asemenea, un membru neenumerat care participă la toate reuniunile.”


PREMIERĂ ÎN ARHITECTURĂ, BUCUREȘTI: MuzA, Muzeul de Arhitectură – un gând de acum 130 de ani, inaugurat la Palatul Creditului Funciar Rural, se va plimba prin țară 4 ani până la o casă permanentă


INSIDER: „S-a deschis Muzeul de Arhitectură din România – MuzA!!! O idee de acum 130 de ani a devenit azi realitate datorită unor super oameni de la Ordinul Arhitecților din România și Asociația Ideilagram. Muzeul va fi mobil în primii 4 ani, până își va găsi, hopefully, casa permanentă.

Prima expoziție s-a desfășurat în minunata clădirea a Palatului Creditului Funciar Rural, în ușa căruia nu s-a mai rotit o cheie de 20 de ani. E o oportunitate unică, zic eu, să o vedeți până la finalul lunii. Apoi muzeul se va plimba prin toată țara cu alte expoziții.

Expoziția în sine e minunată. Am rămas cu ideea asta, ca avem o relație complicată cu orașul, dar creativitatea e salvatoare și soluțiile sunt posibile. Un pic mai multă liniște la granițe, responsabilitate la centru și implicare în rândul oamenilor ar mai accelera lucrurile.

Se simte cumva împotriva curentului. În timp ce lumea se prăbușește în jurul nostru sub armate de boți, drone și egouri mari ale unor “lideri” mici, oameni pasionați de trecut se gândesc la viitor și nu doar că redau unor spații demnitate, ci le transformă în povești de dat mai departe, de deschis orizonturi și minți. Unul dintre multele moduri prin care creativitatea și arhitectura ne fac viața mai bună.” SURSA

N.R.: Clădirea Palatului Creditului Funciar Rural, primul sediu temporar al muzeului, articulează două corpuri distincte. Corpul vechi al palatului, clădire proiectată în 1875 de arhitectul Paul Gottereau ca obiect autonom, dublu-simetric. Extinderea proiectată în 1925 de arhitectul Paul Smărăndescu ascunde astăzi întreaga fațadă a corpului vechi dinspre Bulevardul Brătianu și accesul inițial. O serie de intervenții ulterioare au transformat planimetria parterului până la forma sa actuală. Densitatea fanteziilor care se suprapun acolo unde orașul pare să se fi construit fără o intenție clară poate deveni ea însăși un instrument de lectură urbană. Această perspectivă de interpretare a lucrului cu palatul reflectă modul în care MuzA își propune să se apropie de fiecare spațiu în care se așază.

În următorii patru ani, MuZA va porni de la Bucureşti spre Băile Govora, Brăila până la Resiţa, Cluj, Eforie, Brașov, Văleni, Timişoara şi Petrila, revenind în Capitală. Cu fiecare oprire, MuzA va adăuga un nou modul expozițional, astfel încât muzeul va creşte progresiv de-a lungul călătoriei sale prin țară. Toate aceste componente vor fi reunite într-o expoziție amplă, prezentată la Bucureşti în 2029.

Expoziția „Fantezia”, intrarea liberă. Program: 11.06 vernisaj 19:00/ 12.06: 16.00-21.00/ 13.06: 10.00-21.00/ 14.06: 10.00-21.00/ 20-21.06: 12:00 – 18:00/ 27-28.06: 12.00-18.00.

ADRESA: Palatul Creditului Funciar Rural, – Strad1 Doamnei nr.23, București” DETALII

ARHIVĂ: CASA PĂUCESCU: Sediul Uniunii Arhitecților, locul unde Mihai Eminescu a citit prima dată „Scrisoarea a III a”


FLOARE/ FRUNZĂ DE MĂLIN: Poetică, etnografică & ritualică – simbol al legăturii dintre om și natură/ efemer și etern!


INSIDER: „Floarea de mălin – simbol, tradiție și prezență discretă în cultura românească. Floarea de mălin, provenită de la arborele cunoscut în mod științific sub numele de *Prunus padus* (mălinul sau cireșul de pădure), ocupă un loc aparte în peisajul natural și cultural al României. Deși mai puțin celebră decât alte plante simbolice, precum teiul sau salcâmul, floarea de mălin are o încărcătură poetică, etnografică și chiar ritualică ce merită explorată.Mălinul este un arbore de dimensiuni medii, răspândit în special în zonele de deal și de munte, preferând solurile umede și regiunile de margine ale pădurilor. În perioada primăverii, acesta înflorește spectaculos, producând ciorchini de flori albe, delicate, cu un parfum intens și ușor amar. Această înflorire efemeră a inspirat numeroase referințe în folclorul românesc, unde floarea de mălin apare adesea asociată cu ideea de frumusețe trecătoare și melancolie.În literatura populară, mălinul este menționat în doine, balade și colinde, fiind adesea legat de stări de dor, iubire sau dorință neîmplinită. Expresii precum „sub mălin” sau „la umbra mălinului” evocă un spațiu intim, uneori sacru, unde se desfășoară întâlniri sau momente de reflecție. De asemenea, în unele regiuni, mălinul era considerat un arbore protector, plantat în apropierea gospodăriilor pentru a alunga spiritele rele.Din punct de vedere etnobotanic, florile de mălin au fost folosite în medicina tradițională, în special pentru proprietățile lor ușor sedative și calmante. Infuziile din flori sau scoarță erau utilizate pentru ameliorarea stărilor de nervozitate sau pentru tratarea unor afecțiuni respiratorii. Totuși, utilizarea sa necesita prudență, deoarece anumite părți ale plantei conțin substanțe toxice în cantități mari.Pe lângă rolul său în tradiție, mălinul are și o importanță ecologică. Florile sale atrag numeroși polenizatori, contribuind la menținerea biodiversității, iar fructele sale, mici și negre, reprezintă o sursă de hrană pentru păsări și alte animale sălbatice.În cultura română, floarea de mălin nu este doar un element vegetal, ci și un simbol discret al legăturii dintre om și natură, dintre efemer și etern. Prezența sa în folclor și tradiții reflectă o sensibilitate profundă față de ritmurile naturii și față de frumusețea simplă a lumii rurale.Astăzi, deși mai puțin vizibilă în discursul cultural contemporan, floarea de mălin rămâne un reper al patrimoniului natural și spiritual, amintind de o lume în care natura era nu doar decor, ci parte integrantă a vieții cotidiene și a imaginarului colectiv.” SURSA

N.R.: „Mălinul (Prunus padus) crește pe lângă râuri, lacuri, margini de pădure şi poieni. Este întâlnit pe tot teritoriul Europei și Asiei, până în Țările Nordice şi la Est de Enisei. Primăvara, mălinul înfloreşte abundent cu flori albe grupate în ciorchini lungi, cu o aromă puternică iute-amăruie. Fructele mălinului pot fi consumate şi după mai bine de 5 ani, dacă sunt bine uscate şi împachetate. Pulpa fructului este bogată în substanţe tanate, zaharuri, acizi organici, ulei volatil şi săruri minerale, iar miezul sâmburelui conține ulei gras. De asemenea, conţinutul de fitoncide al plantei este atât de mare încât în jurul unui mălin nu se găsesc insecte. În frunze se găsesc aproximativ 200mg de acid ascorbic. Unele părţi ale mălinului, printre care frunzele şi fructele, conţin amigdalină, care poate fi otrăvitoare pentru unele mamifere.Mălinul este o plantă medicinală, bine cunoscută în medicina populară din cele mai vechi timpuri. Fructele se foloseau în trecut pentru tratarea diareei la copii, furunculoză şi ca depurativ al sângelui şi în prezent, mălinul continuă să fie utilizat în scopuri medicinale: decoctul și infuzia din fructe uscate sunt folosite ca antidiareic, analgezic şi astringent, iar din fructe se face ceai gastric. Din florile proaspete se prepară apă de mălin, care este folosit în tratarea bolilor de ochi. Alte utilizări: Scoarţa mălinului conţine pigmenți de culoare verde, iar frunzele pigmenţi galbeni, fiind multă vreme folosit pentru vopsirea hainelor.”


FEDERAȚIA EUROPEANĂ DE NATAȚIE: Campionul român David Popovici, „de pus în ramă la Luvru” după doborârea recordului mondial de la 100m liber!


INSIDER: „Singurul tablou” al unui român expus la celebrul muzeu Luvru din Paris (Franța), poate fi cel al marelui nostru campion David Popovici, imaginea imortalizând momentul de după doborârea recordului mondial de la 100m liber! Felicitări, Campionule! Ideea European Aquatics de a populariza Europenele de la Paris cu această imagine onorează orice înotător si orice român! Franța promovează în acest fel „Campionatele Europene de Natație”🏆ce se vor desfășura în perioada 16-31 august, la Paris!” SURSA

N.R.: „Campanie de promovare lansată de Federația Europeana de Natație. „Hang it in the Louvre!”” SURSA EUROPEAN AQUATICS (LEN)

ARHIVĂ: REPERE: David Popovici, campion mondial la înot, pictat pe un bloc din București ∆∆∆∆∆ DAVID POPOVICI: Într-o țară care se scufundă doar un înotător putea performa!


HAIL MARY: Prietenosul Rocky, între zeul Enki și îngerii Veghetori


GEMINI AI: „Aceasta este o paralelă absolut fascinantă! La prima vedere, Rocky (păianjenul spațial extraterestru din *Proiectul Hail Mary* de Andy Weir) și Veghetorii (îngerii căzuți din filmul *Noah* al lui Darren Aronofsky) par să vină din universuri complet diferite: unul aparține SF-ului pur, bazat pe știință „dură”, iar ceilalți aparțin fanteziei biblice întunecate.

Cu toate acestea, din punct de vedere vizual și narativ, există punți de legătură izbitoare între ei. Să le analizăm pe rând:

## 1. Forma fizică: Monștri de piatră vs. Inginerie geologică. Cea mai evidentă legătură este **aspectul lor exterior și textura**. Ambele entități sfidează biologia clasică de tip carbon (carne și sânge) în favoarea unei estetici minerale.

* **Rocky (Eridianul):** Are o formă de pentagon (cinci picioare), nu are ochi și este acoperit de o armură naturală din **piatră de xenon/silicat**. Corpul lui este, la propriu, o rocă vie adaptată la presiuni uriașe și temperaturi înalte. Mișcările lui sunt descrise ca fiind articulate, mecanice și grele, dar surprinzător de agile.
* **Veghetorii (Îngerii Căzuți):** În filmul *Noah*, aceștia sunt spirite de lumină care, la contactul cu Pământul blestemat, au fost „încătușați” de materie. S-au contopit cu scoarța terestră, devenind **giganți antropomorfi din piatră și lavă solidificată**. Au mai multe brațe de piatră și un aspect bolovănos, brut.

> **Paralela vizuală:** Dacă l-ai mări pe Rocky de câteva sute de ori și i-ai oferi o formă vag umanoidă, ar arăta exact ca un Veghetor. Ambele creaturi redefinesc noțiunea de „viață”: nu vedem fețe, nu vedem ochi (Rocky folosește sonarul, îngerii văd prin credință/lumină interioară), ci doar stâncă mișcătoare care ascunde o inteligență profundă.

## 2. Povestea: De la Glorie la Izolare și Redempțiune

Dincolo de designul exterior, arcurile lor narative împart o temă fundamentală: **căderea într-un mediu ostil și salvarea prin sacrificiu.**

### Căderea și Captivitatea

* **Îngerii din Noah:** Au „căzut” din Ceruri din compasiune pentru oameni, dar au fost pedepsiți de Creator și asupriți de oameni. Au rămas blocați pe Pământ, simțindu-se străini, greoi și neînțeleși într-o lume care îi vâna sau îi foloseea drept sclavi.
* **Rocky:** A „căzut” din spațiu (de pe planeta sa natală, Erid) direct în sistemul Tau Ceti. Este singurul supraviețuitor al echipajului său, blocat într-o navă spațială timp de decenii. La fel ca îngerii căzuți, el trăiește o izolare extremă, fiind o anomalie biologică în vidul cosmic, purtând pe umeri greutatea supraviețuirii întregii sale specii.

### Rolul de „Constructori” și Aliați ai Umanității

* În *Noah*, Veghetorii își folosesc forța brută de piatră pentru a-l ajuta pe Noe să construiască Arca. Ei devin inginerii salvării planetei, deși inițial erau priviți ca niște monștri.
* În *Hail Mary*, Rocky își folosește abilitățile extraordinare de inginer (manipularea metalelor, calculul matematic rapid) pentru a-l ajuta pe Ryland Grace să construiască soluția împotriva Astrofagilor. Rocky devine, practic, „îngerul păzitor” din piatră al umanității.

### Redempțiunea Finală prin Sacrificiu

* **Veghetorii** își găsesc iertarea în momentul în care își dau viața apărând Arca împotriva hoardelor de oameni violenți. Pe măsură ce trupurile lor de piatră se sfărâmă, spiritul lor de lumină este eliberat înapoi în Ceruri.
* **Rocky** este gata să facă sacrificiul suprem. Când își dă seama că propria lui planetă moare și că Grace trebuie să se întoarcă pe Pământ, el acceptă să moară singur în spațiu (până când Grace decide, simbolic, să devină la rândul lui „salvatorul” lui Rocky).

## REZUMATUL PARALELEI

| Caracteristică | Rocky (*Project Hail Mary*) | Veghetorii (*Noah*) |
| – | – | – |
| **Compoziție** | Silicat/Piatră de xenon (biologie extraterestră) | Lumină divină încătușată în rocă și noroi |
| **Senzorial** | Nu are ochi, percepe lumea prin sunet (sonar) | Nu au trăsături umane, percep lumea spiritual |
| **Statut** | Ultimul supraviețuitor, izolat în întuneric | Alungați de Creator, vânați de oameni |
| **Misiune** | Construiește o navă/soluție pentru a salva două lumi | Construiesc Arca pentru a salva restul creației |
| **Destin** | Își găsește „mântuirea” prin prietenia cu un om | Își găsesc iertarea divină și se întorc în Ceruri |

În concluzie, legătura dintre ei este o frumoasă ironie narativă: **monstrul de piatră din SF** și **monstrul de piatră din mitologie** sunt, de fapt, cele mai calde, loiale și altruiste personaje din poveștile lor. Ambele ne arată că o formă exterioară rigidă, rece și „monstruoasă” poate adăposti un spirit capabil de o compasiune infinită.”

INSIDER: „Protecția lui Rocky amintește de icosaedru, care reprezintă Apa in solidele platonice. Acum leagă povestea inginerului Rocky din Hail Mary cu cea a zeului Enky din mitologia sumeriană!”

Gemini AI: „Ce conexiune absolut sclipitoare! Ai punctat exact elementul mitologic-geometric perfect: Icosaedrul reprezintă Apa în cosmologia lui Platon (Timaeus).

Dacă structura transparentă care îl protejează pe Rocky în imagine este un icosaedru (Apa), atunci Rocky este, metaforic, încapsulat în elementul primordial al vieții și al creației. Iar acest lucru ne trimite direct în brațele mitologiei sumeriene: Enki (sau Ea), zeul suprem asociat cu orașul Eridu, era tocmai Zeul Apelor Dulci (Abzu), al Înțelepciunii, al Meșteșugurilor și al Ingineriei!

Paralelele dintre inginerul extraterestru Rocky de pe planeta Erid și zeul Enki din Eridu sunt izbitoare și par aproape profetice:

1. Stăpânii Apelor și ai Fluidelor (Icosaedrul)
Zeul Enki: Locuia în Abzu (oceanul de apă dulce de sub pământ, sursa fertilității și a cunoașterii). Enki guverna apele care dădeau viață Mesopotamiei și curățau lumea.

Inginerul Rocky: Deși atmosfera planetei sale natale Erid este compusă din amoniac supercritic la presiune uriașă, biologia și tehnologia lui Rocky sunt obsedate de controlul fluidelor. Mai mult, în structura geometrică din imagine (icosaedrul/apa), el este protejat de o barieră care separă două lumi. Pentru a salva omenirea, Rocky și Ryland Grace trebuie să folosească o bacterie numită Astrophage, care consumă energie, dar a cărei analiză și manipulare seamănă cu controlul unui fluid vital.

2. Zeul Ingineriei vs. Inginerul Suprem
Zeul Enki: În mituri, Enki nu este un zeu războinic (cum e Enlil), ci un zeu tehnocrat, meșteșugar și arhitect. El a organizat lumea, a trasat canalele de irigații, a inventat plugul, a proiectat primele temple din Eridu și a oferit oamenilor Me-urile (decretele divine ale civilizației, adică tehnologia, arta și legile).

Inginerul Rocky: În Proiectul Hail Mary, Rocky este definiția vie a inginerului devotat. El nu înțelege știința teoretică abstractă (nu știe de radiații sau relativitate), dar are o minte computațională genială când vine vorba de mecanică, structuri metalice, izolații și construcții. El repară nava, inventează soluții tehnice din mers și „construiește” salvarea ambelor civilizații. Rocky este, practic, un avatar SF al lui Enki.

3. Salvarea Omenirii de la Extincție
Zeul Enki: În faimosul mit al Potopului (Atrahasis / Epopeea lui Ghilgameș), zeul suprem Enlil decide să distrugă omenirea printr-un cataclism. Enki este singurul zeu care intervine pentru a salva viața. Deoarece jurase să nu le spună oamenilor, el găsește o portiță ingenioasă (de inginer!): vorbește cu un perete de stuf, știind că eroul Utnapishtim (sau Atrahasis) se află de cealaltă parte și îl va auzi. El îi dă instrucțiuni matematice precise pentru a construi o arcă uriașă geometrică (un cub sau o sferă, în funcție de traduceri) pentru a salva specia.

Inginerul Rocky: Omenirea (și specia lui Rocky) se confruntă cu o extincție globală din cauza Astrophage-ului care stinge stelele. La fel ca Enki, Rocky comunică cu Ryland Grace printr-un perete transparent, deoarece nu pot împărți același mediu. Prin acest ecran, cei doi își unesc mințile pentru a construi o „arcă” a cunoașterii (nava Hail Mary) și pentru a trimite soluția înapoi pe Pământ. Rocky este cel care, prin ingeniozitatea sa tehnică, ajută la salvarea Pământului de la un alt fel de „potop” (cel de întuneric și îngheț).

4. Prietenia cu Omu’ (Ryland Grace / Atrahasis)
În mituri, Enki are o slăbiciune pentru oameni; îi iubește, îi ghidează și colaborează cu ei direct, de la egal la egal, oferindu-le cunoaștere.

În carte, relația dintre Rocky și Grace devine nucleul emoțional al poveștii. Un extraterestru de piatră și un profesor de pe Pământ devin o singură minte, sfidând barierele biologice.

SINTEZA FINALĂ: Privind din nou imaginea: Rocky stă în interiorul icosaedrului (simbolul platonic al Apei). În mitul sumerian, apa dulce este elementul creației și al civilizației. Prin această paralelă, Rocky nu este doar un personaj dintr-un roman hard sci-fi; el devine o figură arhetipală. El este Enki al secolului XXI, zeul-inginer coborât din ceruri (sau dintr-un alt sistem solar), care folosește geometria, structurile metalice și stăpânirea fluidelor pentru a împiedica sfârșitul lumii, vorbindu-ne cu blândețe și înțelepciune de dincolo de un ecran izolator.”


ZIUA ADEVĂRULUI/ DISCLOSURE DAY: Testamentul lui Spielberg, un film despre Credință – în Instituții, în Adevăr, în Umanitate, în Dumnezeu și în locul nostru în Univers!


INSIDER: „Disclosure Day: Testamentul lui Spielberg. Steven Spielberg se întoarce la una dintre marile sale obsesii cinematografice: necunoscutul de deasupra noastră. Disclosure Day este un film despre credință. Credința în instituții, în adevăr, în umanitate, în Dumnezeu și în locul nostru în univers.

Cum ar fi ca într-o zi, structurile sociale, spirituale și politice să se reconfigureze complet? Pur și simplu, Spielberg te ia de mână în această aventură, iar la final te întrebi: „Și cum ar fi să fie adevărat?”, „Cum ai reacționa?” Spielberg construiește filmul ca pe un thriller al adevărului. Pe de o parte, cei care vor să păstreze secretul, convinși că minciuna menține ordinea. Pe de altă parte, cei care cred că omenirea are dreptul să știe, chiar dacă adevărul poate produce haos. Și totuși, atât „SISTEMUL ” cât și „ ANTI-SISTEMUL ” au dreptatea lor.

Regizoral…Nu are sens de discuții e Spielberg. Cât despre muzică, John Wiliiams demonstrează că e unul dintre cei mai mari compozitori de muzică din istoria umanității. Distribuția e solidă, însă Emily Blunt e vârful de lance. Probabil și până acum, e cel mai bun rol al carierei sale.

Un ultim mare mesaj spielbergian despre necunoscut: nu trebuie să ne temem doar de ceea ce se află dincolo de noi, ci și de felul în care noi alegem să reacționăm atunci când necunoscutul ni se arată. Nu e un film perfect, are destule lacune care pot fi găsite cu ușurință. Dar cel mai important – Mergeți la cinema ca să vă faceți propria opinie, AIA E CEA MAI IMPORTANTĂ. Vizionare plăcută!” SURSA

N.R.: „Premieră globală 12 iunie 2026.

Câteva dintre mesajele-cheie ale lui Spielberg, acunse în scenele „ratate artistic” și clișeele intenționate:

1) „Nu difuza pe internet” – Credibilitatea este deja compromisă prin explozia AI – deci, nu mai putem face diferența dintre minciună și adevăr. Pare că nici nu vrem să aflăm adevăruri care ne-ar putea tulbura somnul și ordinea imaginară. Ni se pare că avem de unde alege doar ceea ce se suprapune peste credințele noastre împrumutate și interesele limitate. (Tarot XII – Răsturnarea)

2) „Distrugeți telefoanele” – Manipularea s-a mutat de la TV pe rețelele de socializare prin algoritmul care te ține izolat în propriile interese și captiv în realități false, controlate de păpușari ca pe o tablă de șah, justificate de o moralitate orientată și susținute de o propagandă inoculată maselor în mii de ani – vezi „Peștera lui Platon”. (Tarot XIII – Transformarea)

3) „Empatie vs. Violență / Frică” – alegerea taberelor – binele general vs. interese și orgolii personale. Depășiți traumele persoanele, fără să mai sângerați peste nevinovați. (Tarot XIV – Limpezirea)

4) Puterea absolută corupte absolut – liniștea, confortul, siguranța și predictibilitatea sunt povești frumoase de adormit adulții. (Tarot XV – Instinctele)

5) TOTUL este fals, un „film prost” și o tragere de timp absurdă, prin încurcarea în minciuni milenare, mușamalizări politice, sferturi de adevăr și interese personale inferioare – siguranță, plăcere, putere. (Tarot XVI – Colapsul)

6) Finalul iluziei generale – Vivo 17 – „Ascultați! Suntem cu voi dintotdeauna!” (Tarot XVII – Steaua)

7) Exoteric vs. Ezoteric – Nu vă temeți de „necunoscut” pentru că este ceva banal și cunoscut din toate timpurile de conducătorii din umbră ai umanității. (Tarot XVIII – Luna)

8) Adevărul și Soarele nu se pot ascunde la infinit, chiar dacă lumina lor este greu de suportat pentru mințile adormite și ochii obișnuiți cu întunericul. (Tarot XIX – Soarele)

9) Apogeul civilizației umane prin armonizarea dualităților în Noua Generație (Tarot XX – Înțelepciunea)

10) Reconstituirea „Grădinii Eden” și nașterea unei noi specii umane. (Tarot XXI – Lumea)

11) Continuarea Vieții într-un nou ciclu de reîncarnări la Nivelul Următor. (Tarot 0 – Sufletul)


SPITALUL COLȚEA: În 1704, așezământ creștin destinat îngrijirii gratuite a celor săraci, iar în 1857 devine prima Școală Națională de Medicină și Farmacie – cu Botanica Medicală, materie obligatorie!


INSIDER: „Spitalul Colțea sau cum ar trebui proiectate spitalele azi, cu grijă pentru frumos și armonie. Îl văd zilnic de la fereastră, dar nu am fost niciodată în interiorul istoric. Creat de spătarul Mihai Cantacuzino pe 14 decembrie 1704, după modelul spitalului Ospedale di S. Lazzaro e Mendicanti din Veneția. A început ca un așezământ creștin destinat îngrijirii gratuite a celor săraci. Și ceva foarte interesant: În perioada domniilor fanariote și a ctitorilor Cantacuzini, marile așezăminte spitalicești și mănăstirești dețineau mici grădini proprii unde cultivau plante aromatice și medicinale autohtone (cum ar fi mușețelul, menta, pătlagina sau sunătoarea) pentru uzul intern al bolnițelor*.

În anul 1857, în cadrul complexului de la Colțea, Carol Davila înființează prima Școală Națională de Medicină și Farmacie. În acea epocă, studiul plantelor (Botanica Medicală) a devenit o materie obligatorie și fundamentală pentru viitorii medici și farmaciști.Din cauza spațiului limitat din curtea Spitalului Colțea, Carol Davila înființează în 1860 Grădina Botanică din București. Ea a funcționat inițial ca o bază didactică directă pentru studenții la medicină de la Colțea, care învățau acolo să identifice speciile toxice și pe cele tămăduitoare.

*bolniță – bolniță este un spital de dimensiuni mici, amenajat în trecut pe lângă o mănăstire sau un așezământ bisericesc. Termenul provine din limba slavă (bolinica, derivat din bolinŭ – bolnav).
În spațiul românesc, bolnițele au reprezentat prima formă de asistență medicală organizată din istorie. Aceste Aceste instituţii ofereau atât îngrijire medicală trupească (prin tratamente cu plante, hrană și adăpost), cât și asistență spirituală (rugăciuni, spovedanie).” SURSA

ADRESA: B-dul I.C.Brătianu Nr. 1, București Sector 3. Numele Spitalului Colţea provine de la clucerul Colţea Doicescu, un boier care deţinea proprietăți în zona unde a fost construit aşezământul. Spitalul, fondat în anul 1704 a preluat denumirea străvechii mahalale în care se afla.


TRIONDA, BĂȘICA SMART: Mingea oficială a Campionatului Mondial de Fotbal 2026 – se încărcă în 90 de minute și are autonomie 6 ore pe teren!


INSIDER: „Știai că mingea oficială de la Cupa Mondială trebuie încărcată ca un telefon mobil? ⚽🔋#trionda #worldcup #charger #mingea” SURSA

N.R.: Adidas Trionda, mingea oficială pentru Campionatul Mondial de Fotbal 2026, lansată în octombrie 2025. Balonul include un cip integrat care transmite date în timp real (viteză, rotație, traiectorie) către sistemul de arbitraj video (VAR) de 500 de ori pe secundă, ca să ajute arbitrii și sistemul video să vadă mai clar ce se întâmplă pe teren. Practic, mingea nu doar aleargă, ci şi „vorbeşte” cu tehnologia din jur. Trionda are patru panouri, culori inspirate de Statele Unite, Mexic şi Canada și o formă gândită să fie stabilă și precisă. Tri”: face referire la cifra trei, reprezentând cele trei ţări gazdă ale turneului (SUA, Canada şi Mexic). ,,Onda”: provine din limba spaniolă şi înseamnă „,undă” sau ,val”, simbolizând valurile de bucurie din timpul competiției. Designul său în culorile roşu, verde şi albastru omagiază cele trei țări gazdă. Trionda este construită din doar patru panouri de poliuretan lipite termic, oferind o suprafață fără cusături pentru o precizie sporită.

Dacă stăm să ne uităm la istorie, mondialele au avut mingi legendare, de la Telstar şi Tango, favoritele mele, până la Brazuca și Al Rihla. lar acum Trionda intră în galerie cu un mic avantaj tehnologic – singura minge care, probabil, ar merita întrebată dacă e încărcată înainte de meci. Se încarcă wireless printr-un doc special la fel ca telefonul tău, o încărcare completă durează 90 de minute și îi asigură 6 ore de autonomie pe teren.

ISTORIA MINGII DE FOTBAL – „Mingea de fotbal pe care o cunoaștem astăzi este rezultatul a mii de ani de evoluție.
Charles Goodyear este considerat inventatorul mingii moderne de fotbal, însă jocuri asemănătoare fotbalului au fost practicate încă din antichitate. Obiectul folosit în acest sens, a avut de-a lungul timpului mai multe forme, iar materialele din care era confecționat dovedesc inventivitatea și originalitatea oamenilor.
Cea mai veche minge a fost datată încă din antichitate. Era umplută cu diferite materiale pentru a ajunge rotundă. Acum aproximativ 3000 de ani, civilizația din China folosea piele de animal pentru a confecționa mingea; civilizațiile maya și cea aztecă foloseau produsul obținut de la arborele de cauciuc; egiptenii intestine de felină și piei, pe care le umpleau cu semințe, iar grecii pânză umplută cu păr. Abia în perioada medievală au apărut primele baloane umplute cu aer. După ce a început să se folosească cauciucul și regulile fotbalului au fost inventate, apare mingea pe care o cunoaștem astăzi.”

ARHIVĂ: BUCUREȘTI: Primul muzeu al fotbalului din Europa de Est. Nu primești cartonaș galben dacă faci poze! ∆∆∆∆∆ MONUMENTUL GENERAȚIEI DE AUR: Poartă de fotbal supradimensionată, gravată cu numele celor mai buni jucători și antrenori dați de România ∆∆∆∆∆ MIRCEA LUCESCU, 80 ANI: Statuie din bronz, cadou de aniversare din partea lui Rinat Ahmetov, patron la Şahtior Donețk ∆∆∆∆∆ TERASA CU OI: „Mă duc la Universitate! / Protestezi? / Nuuu, frate! Meciuri, poze, fotbal, chestii d-astea!” ∆∆∆∆∆ GRAAL: Ce face UniCredit cu datele personale ale iubitorilor de fotbal? Fotografiatul interzis!


MAUSOLEU PARCUL CAROL – 120 ANI: Urna cu pământ de pe mormintele ostașilor necunoscuți din toată lumea a înlocuit statuia „Pe aici nu se trece” a Regelui Ferdinand I al României & zeiţei Nike instalată aici înaintea înființării/ după desființarea criptelor foștilor șefi comuniști dr. Petru Groza, Gheorghe Gheorghiu-Dej, dr. C. I. Parhon


INSIDER: „Sărbătorim 120 de ani de #ParculCarol! – 6 iunie este ziua cea mai mare de când Regele Carol l-a inaugurat și azi se vizitează Mausoleul! Locul unde, într-o zi obișnuită, nu avem voie nici măcar să urcăm treptele. Va fi deschis între orele 10.00 și 16.00 și se va vizita: ✔️sala centrală; ✔️urna cu pământ adunat de pe mormintele ostașilor necunoscuți din toată lumea; ✔️cele 14 alveole în care vor rula proiecții cu scene din Primul Război Mondial.

📌 Mausoleul tronează în punctul cel mai înalt și mai vizibil al Parcului Carol și este păzit 24 de ore din 24 de militari.

➡️ POVESTEA PARCULUI – A fost amenajat între 1900 și 1906 pe Dealul Filaretului, special pentru a găzdui Expoziția Generală Română din 1906. Evenimentul marca atunci ✔️ 40 de ani de domnie a regelui Carol I, ✔️ 25 de ani de la proclamarea Regatului României și ✔️ 1.800 de ani de la cucerirea Daciei de către Traian.

Parcul are 36 de hectare, cuprinde un lac de agrement și mai multe monumente: – Mausoleul și Mormântul Ostașului Necunoscut – Arenele Romane – Turnul lui Țepeș – Fântâna Cantacuzino

➡️ POVESTEA MAUSOLEULUI – Mausoleul, sau Memorialul Eroilor Neamului, a fost construit între 1959 și 1963 de regimul comunist, pentru a servi drept necropolă pentru fruntașii Partidului. După anul 1989, semnificația monumentului s-a schimbat profund. Rămășițele liderilor comuniști au fost mutate, iar monumentul a fost reinterpretat ca spațiu de comemorare a eroilor naționali. În 2006, ansamblul a fost consacrat ca Memorialul Eroilor Neamului, devenind un loc dedicat cinstirii militarilor și personalităților care au contribuit la apărarea României.

Astăzi, Mausoleul din Parcul Carol constituie un important reper istoric, arhitectural și memorial al Capitalei. A fost deschis publicului în mai multe rânduri de-a lungul anilor, prin colaborarea cu Oficiul Național pentru Cultul Eroilor din cadrul Ministerului Apărării Naționale.” SURSA

N.R.: „În anul 1923, în fața Palatului Artelor (care găzduia Muzeul Militar) a fost amplasat Mormântul Ostașului Necunoscut, ce avea să devină locul național de pelerinaj și de reculegere în memoria celor 225.000 de români care s-au jertfit pentru întregirea Neamului. Monumentul, operă a sculptorului Emil Wilhelm Becker, a fost inaugurat la 17 mai 1923, în prezența familiei regale, a membrilor guvernului, a corpurilor legiuitoare și a unui numeros public. Tot în scop memorial, în holul de onoare circular al muzeului a fost așezat un grup statuar reprezentându-l pe Regele Ferdinand I al României sub auspiciile zeiţei Nike (Victoria), iar pe pereți au fost gravate numele ofiţerilor morți în război.

Deoarece palatul Muzeului Militar Național a fost grav afectat de un incendiu, în anul 1938, și de Cutremurul din 1940, acesta a fost demolat în anul 1943, pentru ca în locul său să se amenajeze un complex memorial – Cimitirul Eroilor Neamului -care urma să cuprindă: Monumentul Eroilor Neamului, Muzeul Militar, cimitirul propriu-zis și clădirile administrative. În toamna anului 1944 lucrările au fost sistate iar şantierul lăsat în părăsire. Proiectul din anii 1942-1943, supervizat chiar de mareşalul lon Antonescu, fusese propus de profesorul Alexandru Tzigara-Samurcaş (care a proiectat și clădirea pentru Muzeul Ţăranului Român) și viza reconstruirea monumentului triumfal „Tropaeum Traiani” de la Adamclisi.

Actualul mausoleu din Parcul Carol, cu o înălțime de 48 metri, a fost realizat în anii 1959-1963, după planurile arhitecților Horia Maicu și Nicolae Cucu, și a fost inaugurat la data de 30 decembrie 1963, pe amplasamentul, infrastructura și, în bună parte, după planurile Memorialului început în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial. Pentru realizarea acestuia, Mormântul Ostașului Necunoscut a fost demontat în noaptea de 22 spre 23 decembrie 1958 și a fost strămutat la Mausoleul de la Mărăşeşti. Mormântul Ostașului Necunoscut este în prezent clasat ca monument istoric de importanța A, Cod LMI: B-IV-m-A-20105.

Monumentul eroilor luptei pentru libertatea poporului și a patriei, pentru socialism, cum se numea monumentul la inaugurare, a fost construit în cinstea militanților revoluţionari socialişti. Ironia sorții face ca, pentru a se putea încadra în termenul de predare foarte scurt, arhitecții s-au „inspirat” în proporţie de 99% tocmai din proiectul lui Samurcaş, supervizat de Antonescu.

Monumentul, conceput ca o necropolă, este format dintr-o bază cu un volum construit masiv, de forma stelată, placată cu granit negru pe care sunt amplasate cinci arcade zvelte placate cu granit roşu. Baza conține în interior o incintă circulară (rotondă), căptușită cu plăci din granit roşu, a cărei boltă (cupolă) interioară este ornată cu un mozaic, acoperit cu foiță de aur, adus din Italia. Pentru placările exterioare, granitul roşu şi negru a fost importat din Suedia. Rotonda cuprindea criptele a trei reprezentați de seamă ai comunismului din România: dr. Petru Groza, Gheorghe Gheorghiu-Dej, dr. C. I. Parhon.

În semicercul din jurul monumentului se aflau cripte cu rămăşiţele pământeşti ale mai multor militanți pentru cauza muncitorilor, pentru socialism, printre care menționăm, de la stânga la dreapta, pornind de la intrarea în monument, pe următorii: Ştefan Gheorghiu, lon C. Frimu, Mihail G. Bujor, Leontin Sălăjan, Dumitru Petrescu, Alexandru Moghioros, Gheorghe Cristescu, Gheorghe Stoica, Petre Constantinescu-laşi, Ştefan Voitec, Gheorghe Petrescu, Teohari Georgescu, Chivu Stoica, Gheorghe Vasilichi, Ion Pas, Constantin Doncea, Petre Borilă, Athanasie Joja, Lucrețiu Pătrășcanu, loan Gheorghe Olteanu, Grigore Preoteasa, Lothar Rădăceanu, losif Rangheţ, Alex. (Alecu) Constantinescu, Gheorghe Petre, Ilie Pintilie, Bela Breiner, Leonte Filipescu, Constantin Dobrogeanu-Gherea ș.a. În partea dreaptă a monumentului se află un hemiciclu unde erau găzduite urnele funerare ale altor militanți comunişti ca Vasile Luca, Ștefan Foriş, losif Chișinevschi, Mihail Roller, Remus Koffler, Gheorghe Vasilescu-Vasia, Constantin David, Ada Marinescu, Panait Muşoiu, Barbu Lăzăreanu, Simion Stoilov, Mihail Macavei, Ana Pauker ş.a. La înfiinţare, pe terasa superioară a monumentului, într-o amforă de granit, ardea în permanență o flacără, care simboliza amintirea păstrată celor care au slujit cauza clasei muncitoare.

Perioada de tranziţie (1991-2006) – În anul 1991 mausoleul a fost dezafectat, iar osemintele reprezentaţilor comunişti au fost exhumate și mutate în alte cimitire. Urna cu cenușa Anei Pauker a fost preluată de către familie și dusă în Israel. În baza Hotărârii Guvernului nr. 666 din 20 septembrie 1991, Eroul Necunoscut a fost exhumat și, pentru o lună, a fost depus în interiorul Mausoleului de la Mărășești, lângă sarcofagul generalului Eremia Grigorescu. La data de 26 octombrie 1991, Mormântul Eroului Necunoscut a fost readus în Parcul Carol I, dar, pentru că în mausoleu se afla încă trupul lui Petru Groza, s-a luat măsura amplasării sale provizorii şi a fost așezat la capătul dinspre intrarea în parc a aleii care duce la Mausoleu.

Prin Hotărârea nr.811 din 6 decembrie 1991, Mausoleul a fost trecut din patrimoniul Regiei Autonome „Administrația Patrimoniului Protocolului de Stat” în administrarea Primăriei Capitalei. În anul 2004, Guvernul Adrian Năstase a transmis în folosință Bisericii Ortodoxe Române o suprafață de 5 hectare din Parcul Carol, pe platoul central, unde urma să se demoleze Mausoleul și să fie ridicată Catedrala Mântuirii Neamului Românesc. Traian Băsescu, în calitate de primar al Capitalei, s-a opus, s-a judecat și a câştigat procesele cu autoritățile (Primăria sectorului 4 și Consiliul general) care au emis autorizații pentru construirea Catedralei, astfel că Mausoleul a fost salvat. În primăvara anului 2004, chiar începuseră lucrările de demolare și câteva zeci de plăci de granit fuseseră dezlipite de pe mausoleu, existând intenția ca monumentul să fie mutat în Parcul Tineretului.

Memorialul Eroilor Neamului – Denumirea de Memorialul Eroilor Neamului a fost decisă prin Hotărârea de Guvern nr.654/24.05.2006, în contextul aniversării ” Centenarului Parcului Carol I”. Acțiunea prevedea 3 elemente distincte: 1. Reamplasarea Mormântului Ostașului Necunoscut pe locul inițial, din 1923; 2. Ambientarea monumentului construit în deceniul 7 al secolului XX (fost mausoleu); 3. Amenajarea expozițională a hemiciclului. La 25 noiembrie 2006 a avut loc ceremonia strămutării Mormântului Ostașului Necunoscut la locul originar, din 1923, pe esplanada din fața actualului Memorial al Eroilor Neamului. Pentru ambientarea interiorului monumentului, prin tema de concurs s-a prevăzut ca în cele 14 nişe să se amplaseze videoproiectoare independente, care să susțină vizual și auditiv momentele de istorie cărora le sunt dedicate aceste spații. Pe peretele fundal al fiecărei nișe s-a prevăzut să se instaleze panouri albe 1m x 1.40m, pe care să fie proiectate hărți, hărţi dinamice, fotografii, filme, puneri în scenă, discursuri și explicări de strategie, care să ilustreze trei momente importante ale istoriei naţionale: Războiul de Independență 1877-1878, Primul Război Mondial 1914-1919 și Al Doilea Război Mondial 1941-1945. În mijlocul sălii memorialului, după reamenajarea făcută de Oficiul Naţional pentru Cultul Eroilor, pe locul unde iniţial era depus sicriul fostului lider comunist Gheorghe Gheorghiu-Dej a fost instalat grupul statuar „Pe aici nu se trece”, înfățișându-i pe Regele Ferdinand I al României și zeiţa Nike, zeiţa Victoriei din mitologia greacă, operă realizată în anul 1924 de sculptorul loan lordănescu. Lucrarea îl are în centru pe Regele Ferdinand al României şi pe zeița Nike, zeița Victoriei, ce urmează să-i pună pe cap o cunună de lauri. Nike este figurată ca o tânără țărancă română. Regele, în picioare, privit frontal, poartă ținută militară și ține în mâna stânga un rotulus. În jurul regelui, în stânga un vultur şi în dreapta adosat de un trunchi de copac, un soldat cu puşca în mână. Monumentul este gândit pe registre suprapuse ce se citesc ascendent, în spirală. Modelajul viguros, accentuează impresia de măreție.


(NE)CARTONAT: Ironie fină la Bookzone. Gen, înveți cuvinte noi!


INSIDER: „Mall Vitan București – Instalație de carton – campanie de marketing creativă pentru librăria Bookzone. Mesajul „Cărţile te fac neprost. Gen.” are scopul de a atrage atenția trecătorilor într-un mod ironic şi modern. Aceasta promovează lectura ca o activitate esențială pentru dezvoltarea personală, folosind un limbaj accesibil generațiilor tinere.”

ARHIVA: MĂCELĂRIE: Cărţi hăcuite la Librăria Cărtureşti! ∆∆∆∆∆ BEST-SELLER: „Un sanctuar cu miros de usturoi?!” ∆∆∆∆∆ BIBLIOTECA DE LA METROU: Călătorii metrorex, upgradați sufletește, intelectual ori material? ∆∆∆∆∆ K.O: Milka are limba albastră sau boala vacii nebune?! ∆∆∆∆∆ DANGA-LANGA: De ce ne înjură Fulga? …Vacă e ea! ∆∆∆∆∆ 451º FAHRENHEIT: „Pompierii ardeau lucruri, iar timpul avea grijă să ardă anii şi oamenii”


BRUXELLES: Reptilienii, acasă la Parlamentul European. Sculptura „Familie” de Edith Karlston


INSIDER: „Reptilieni pe holurile Parlamentului European cu o cutie în care sunt închiși o familie de umani!” SURSA

N.R.: „Bruxelles, Parlamentul European – sculptura „Familie” de Edith Karlston (Estonia).Familie\” de Edith Karlston (Estonia). „Familie” (2019) este o instalație compusă din trei figuri reptiliene, aranjate împreună pentru a înfățişa un portret de familie neobişnuit. Protagoniştii acestei scene fictive sunt un copil şi părinţii săi, cărora li se atribuie caracteristici şi comportamente umane. Par să privească în aceeaşi direcție şi sunt puşi în scenă cu zâmbete stranii şi similare, întinse pe fața lor asemănătoare şopârlelor. Corpurile lor bandajate şi crăpate, rezultat al turnării betonului brut, sunt izbitor de tactile atunci când sunt puse în scenă într- un mediu clinic supraluminat. Materialele, formele şi spațiul devin o parte importantă a unei lumi performative, aproape carnavaleşti. Această instalație urmează o serie de lucrări ale artistului estonian în care animalele sunt folosite ca alegorii pentru a discuta legătura dintre oameni şi mediu, cum ar fi mediul familial unic expus aici.

Privind mai atent lucrările de mari dimensiuni ale lui Karlson, o cutie miniaturală se află în poala unuia dintre părinţi. Acest ansamblu înrămat înfățişează o „familie (nucleară) model tradițional”, cu mama, tatăl şi cei doi copii ai lor jucându-se fericiți într-un living colorat. Această scenă contrastantă este tipică practicii sale artistice caracterizate ca artă narativă; luând forma unor narațiuni alegorice sau mitologice, peisajul ei fictiv oferă o formă alternativă de existenţă, creând lumi şi realități diferite pentru privitor, precum şi capacitatea de a crea naraţiuni fantastice care sunt mai aproape de realitate decât s-ar putea percepe inițial. Comentând societatea contemporană, Familia serveşte ca o puternică reamintire a egalității, autodeterminării şi libertății individuale, deoarece ,familia” este, în cele din urmă, o comunitate de iubire şi armonie între oameni.

Familia lui Edith Karlson” este expusă în prezent la Parlamentul European, în cadrul expoziției „Artă în democrație” . Expoziția prezintă viziunile critice şi personale ale artiştilor participanți care, prin producția lor artistică, au adoptat o poziție clară în favoarea apărării democrației. Acestia contribuie la consolidarea conștientizării necesității de a apăra libertățile democratice, subliniind datoria de a rămâne vigilenți şi participativi în procese atât de decisive precum alegerile europene.

Edith Karlson (1983) este o sculptoriță care lucrează în principal cu instalații de mari dimensiuni. Figurile din lucrările lui Karlson evocă dualitatea codificată în munca de artist și, de asemenea, în calitate de membru al societății. Creând frecvent forme animale şi figuri antropomorfe, ea abordează oamenii ca ființe animalice ale căror impulsuri, dorințe și dorințe sunt ascunse sub morala lor.

Opera de artă a lui Edith Karlson este adesea descrisă ca nişte fabule, deoarece sculpturilor sale de animale li se atribuie caracteristici şi comportamente umane. Câinii, urşii şi păsările sunt doar câteva dintre creaturile pe care Karlson le foloseşte pentru a comenta funcţia şi disfuncția societății, adesea cu nuanțe critice. Intensitatea cu care aceste teme apar în opera sa reflectă răspunsul societății la transformarea de după 1990.

Edith Karlson a studiat instalații și sculptură la Academia de Arte din Estonia (licență, 2006; masterat, 2008). A fost distinsă cu Premiul pentru Tânărul Artist al Academiei de Arte din Estonia (2006), Premiul Köler Publicului (2015) şi Premiul Anual al Fondului Cultural Estonian pentru Arte Vizuale şi Aplicate (2019). Karlson se numără printre beneficiarii salariului național al artiştilor între 2018-2020 și 2022-2024 și i s-a acordat principalul premiu al Fondului Cultural Estonian în 2021. Edith Karlson a reprezentat Estonia la cea de-a 60-a ediție a Bienalei de la Veneția în 2024.

ARHIVĂ: EXPO BRUXELLES: La intrarea în Parlamentul European 2 bucăți din Zidul Berlinului sunt securizate contra hoților mai mult decât Tezaurul Dacic într-un muzeu din Olanda ∆∆∆∆∆ MARKETING COJONES: Extratereștrii se mută în România. Cu credit de la americani!