PRIMUL FLUX DE ŞTIRI TRIMISE DE CITITORI

Ultimele

CASA-MUZEU PUȘKIN, CHIȘINĂU: Aici a locuit poetul rus timp de trei ani în timpul exilului său în Basarabia pentru a evita deportarea în Siberia după ce a publicat Odă Libertății


INSIDER: „Casa-muzeu „A. S. Pușkin” din Chișinău este interesantă nu numai pentru că poetul rus Aleksandr Sergheevici Pușkin a locuit acolo în timpul exilului său în Basarabia, ci și pentru că muzeul reconstituie o perioadă în care orașul era un spațiu traversat de idei politice și culturale venite din diferite părți ale Europei. Pușkin a sosit la Chișinău în septembrie 1820, la vârsta de 21 de ani, după ce autoritățile imperiale ruse l-au îndepărtat din capitală și l-au trimis în sudul imperiului. A rămas în Basarabia până în 1823, deși nu a locuit tot timpul în aceeași casă și nici exclusiv în Chișinău.

În timpul șederii în Basarabia, Pușkin a început să lucreze la poemul „Țiganii” (Цыганы), publicat în 1827. Poemul prezintă povestea lui Aleko, un om care părăsește societatea pentru a trăi alături de o comunitate de romi, dar care nu reușește să renunțe la propriile concepții despre iubire și libertate.

Clădirea a fost inițial o casă de raport a negustorului Ivan Naumov, însă înainte de acesta, proprietatea ar fi aparținut bunicului astronomului Nicolae Donici, de la care Naumov ar fi cumpărat-o.” SURSA

N.R.: „Aleksandr Sergheevici Puşkin (în rusă Александр Сергеевич Пушкин) n. 26 mai/6 iunie 1799, Moscova, Imperiul Rus – d. 29 ianuarie/10 februarie 1837, Sankt Petersburg, Imperiul Rus) a fost un poet şi dramaturg clasic rus din perioada romantică, considerat a fi cel mai mare poet rus şi fondatorul literaturii ruse moderne. Puşkin a fost iniţiatorul folosirii dialectului local în poeziile şi piesele sale, creând un stil propriu de amestec al narațiunii cu teatrul, idila şi satira – asociate cu literatura rusă şi influențând major scriitorii ruşi care i-au urmat.

Puşkin provenea dintr-o familie de nobili de viță veche. Tatăl lui Puşkin, Sergei Lvovici Puşkin (1767-1848), era descendentul unei distinse familii nobile ruseşti, cu strămoşi din secolul al XII-lea. Mama lui Puşkin, Nadejda (Nadia) Ossipovna Hannibal (1775-1836) avea strămoşi, pe linia bunicii paterne, din nobilimea germană şi scandinavă. Ea a fost fiica lui Ossip Abramovici Gannibal (1744-1807) şi a soţiei lui, Maria Alexeievna Puşkina, iar bunicul ei patern, adică străbunicul lui Puskin, un paj ridicat în rang de către Petru cel Mare, a fost Abram Petrovici Gannibal, născut în Eritreea.

În octombrie 1811 viitorul poet s-a înscris la şcoala nou înființată la Tarskoe Selo, (azi oraşul Puşkin) unde va studia până în 1817, când se stabileşte la Petersburg şi devine membru activ al cercului literar „Lampa verde”. La vârsta de cincisprezece ani publică primul poem. În 1820 vede lumina tiparului primul său poem, Ruslan şi Ludmila. Poetul devine incomod din pricina popularității şi scrierilor lui antidespotice – manuscrisul Odă a Libertății. Ca urmare, în acelaşi an (1820), pentru a evita deportarea în Siberia, se mută la Chişinău unde va locui până în 1823.

După o călătorie de vară în Caucaz şi în Crimeea, scrie două poeme foarte aclamate: Prizonierul din Caucaz şi Fântâna din Bahcisarai. În 1823 se mută la Odessa, unde intră din nou în conflict cu guvernul care-l trimite în exil în nordul Rusiei, unde va sta din 1824 până în 1826. Cu ajutorul anumitor autorități, reuşeşte să-i facă o vizită Ţarului Nikolai I pentru o petiție cu privire la eliberarea lui, pe care o şi obţine. Tot atunci (1823), începe să lucreze la marele său roman în versuri, Evgheni Oneghin care va aduce triumful realismului în literatura rusă.

În revolta din decembrie 1825 la Sankt Petersburg sunt găsite în mâinile unor insurgenţi o serie de poeme politice timpurii ale poetului; ca urmare Puşkin intră imediat sub strictul control al cenzurii guvernului, fiindu-i interzis să călătorească sau să publice. În acest timp scrie drama Boris Godunov, pe care însă nu reuşeşte să o publice decât cinci ani mai târziu.

În 1831 se căsătoreşte cu Natalia Goncearova, ale cărei trăsături fizice distinctive reflectau standardele clasice de frumuseţe ale epocii. Avea un chip cu un profil fin, descris adesea ca o ,statuie antică”. Era brunetă, avea ochii verzi (sau gri-verzui în funcție de lumină) și o piele de o albeață impecabilă, de porţelan. Natalia avea o talie extrem de subțire (de tip „viespe”) şși umeri delicați. Portretele vremii o înfățişau adesea în rochii de bal elegante, cu umerii goi, scoțându-i în evidență silueta zveltă şi grațioasă. Era o femeie neobişnuit de înaltă pentru acea perioadă (în jur de 1,75 m). Acest lucru crea un contrast vizibil când se afla lângă Puşkin, care era considerabil mai scund decât ea (măsura aproximativ 1,66 m), motiv pentru care poetul evita uneori să stea direct lângă ea la baluri.

Împreună încep să frecventeze cercurile din înalta societate, poetul devenind un apropiat al curții. Soția lui era o femeie foarte admirată, inclusiv de țar, care pentru a-l umili îi oferă cel mai neînsemnat titlul de la curte. În 1837, înglodat în datorii şi în mijlocul zvonurilor despre relaţia amoroasă a soției lui cu aventurierul francez d’Anthes, pe 27 ianuarie Puşkin îl provoacă pe presupusul iubit la duel. În urma duelului, amândoi bărbații sunt răniţi, dar Puşkin mortal. Două zile mai târziu, Rusia îl pierdea pe cel mai important poet şi dramaturg romantic al secolului al XIX-lea. Guvernul, temându-se de o eventuală demonstraţie politică, a mutat desfăşurarea funeraliilor într-un loc mai ferit, permiţând participarea unui grup foarte restrâns de rude şi prieteni apropiați.

Puşkin a avut patru copii cu Natalia: Maria (născută în 1832, care este considerată un prototip pentru Anna Karenina), Aleksandr (născut în 1833), Grigori (născut în 1835) şi Natalia (născută în 1836), cea din urmă s-a căsătorit, morganatic, cu un membru al familiei regale din Nassau, anume cu Nikolaus Wilhelm de Nassau şi a devenit Contesă de Merenberg.

Opere reprezentative: Ruslan şi Ludmila (1820), Boris Godunov (1825), Evgheni Oneghin (1832), Fata căpitanului (1836), Dama de pică (1834 proză), Călareţul de aramă (1833), etc.

Casa Puskin din Chișinău a devenit statut muzeu pe 10 februarie 1948. În muzeu sunt expuse materiale referitoare la viaţa poetului din Chişinău – tablouri, printuri, obiecte a artei decorative de la sfârșitul secolului XVIII-lea – începutul secolului XIX, sculpturi, precum şi ediții ale operelor sale scrise în Basarabia.

Se consideră că în lume s-au păstrat până momentul actual doar 2 case, în care a locuit Puşkin, una dintre ele fiind cea de la Chişinău, iar cealaltă în Sankt Petersburg, Rusia – The Pushkin Apartment Museum (Naberezhnaya Reki Moyki, nr. 12), apartamentul din fostul conac al prinţilor Volkonski unde a locuit între 1836 şi 1837 şi unde a încetat din viaţă în urma unui duel.

📍ADRESA: Strada Anton Pann 19, Chişinău, Republica Moldova. Program: marți – duminică 10-16

BOALĂ LUNGĂ: „Fostul restaurant McMoni’s (Kiseleff) se simte un pic răuț”


INSIDER: „Fostul restaurant McMoni’s de lângă Ștrandul Kiseleff se simte un pic răuț…” SURSA

INSIDER 2: „Este probabil una dintre cele mai grăitoare imagini ale vremurilor în care trăim. E ca și cum cineva i-ar fi tras un șut acestui pian, avertizându-l că nu mai e nevoie de el… Armonia încape din ce în ce mai puțin în lume..

Un pian pe care cineva l-a ascultat cândva cu atenție și la care, cu siguranță, cineva a cântat cu pasiune. Acum, un pian de care nimeni nu mai are nevoie.

Titanicul e aici! În fostul sediu al cândva mărețului restaurant McMoni’s, din zona Kiseleff.” SURSA

N.R.: „Restaurantul Mc Moni’s (fondat în anii ’90 (în jurul anului 1991-1993) de omul de afaceri Teodor Meiţă), odinioară unul dintre cele mai selecte şi populare localuri din Bucureşti (situat în zona Arcul de Triumf / Bulevardul Mărăşti). Mc Moni’s a funcționat mulți ani ca un spațiu popular pentru evenimente, având mai multe saloane tematice (denumite după personalități precum Nicolae lorga, Mircea Eliade sau Constantin Brâncuşi) şi o grădină mare.

Proprietarul a reorientat parte din activități sau proprietăți în timp (de exemplu, cu ani în urmă au existat planuri sau vânzări imobiliare asociate cu investiții imobiliare în centru), iar locația fizică din zona Mărăști / Presei Libere și-a încetat activitatea.

.

FORD T, DUPĂ 100 DE ANI: De la motorul pe benzină de 2,9 litri şi 20 de cai-putere, la replica electrică silențioasă și cu zero emisii!


INSIDER: „Maşina din imagine este o replică electrică modernă a legendarului model Ford Model T, operată în București de compania Retro Tours Bucharest. Deşi designul exterior imită fidel liniile clasice ale caroseriei din anii 1910-1920 (inclusiv radiatorul din alamă, farurile circulare proeminente şi jantele cu spițe), vehiculul ascunde sub capotă o platformă tehnică complet diferită.

Tur privat ghidat prin oraş cu o maşină electrică de epocă. Obiective turistice vizitate: Palatul Parlamentului, Piața Revoluției din 1989, Arcul de Triumf şi alte locuri emblematice din capitală. Durată: Aproximativ 1 până la 2 ore. Ghizii oferă adesea pături sau facilități pentru confort în zilele mai răcoroase. Preț 250 lei/ persoană. DETALII

N.R.: „Caracteristici tehnice ale replicii electrice – Propulsie: Sistem 100% electric (fără emisii, complet silențios) – Conceput special pentru tururi urbane, oferind de obicei locuri pentru 4-5 pasageri plus şoferul. – Structură deschisă tip „caleaşcă” cu soft-top (acoperiş textil retractabil sau fix), fără geamuri laterale. – Autonomie şi viteză: Fiind un vehicul destinat exclusiv plimbărilor de agrement în regim urban de tip „sightseeing”, viteza maximă este limitată electronic (de regulă în jur de 25-40 km/h) pentru siguranță şi confort sporit. – Modelul Yatian LY05B, putere cuprinsă între 5,5 cai putere (4 kW) şi 10 cai putere (7,5 kW).

Ford T, produse de fabrici precum Yatian) au prețuri care pornesc de la 12.000 € şi pot depăşi 18.000 € pe site-urile specializate de vehicule electrice, variind în funcție de capacitatea bateriei şi numărul de locuri.

Comparativ datele tehnice ale modelului original istoric (Ford Model T) pe care această replică o copiază, acestea sunt complet diferite: – Motor: Benzină, 4 cilindri în linie, capacitate de 2.9 litri (177 kubic inci). – Putere: 20 de cai putere (15 kW). – Viteza maximă: Aproximativ 65-70 km/h. – Transmisie: Cutie de viteze planetară cu 2 trepte înainte şi 1 înapoi, acționată prin pedale. – Consum: În jur de 11-18 litri la 100 km.

Ford T, cunoscut şi sub numele de Model T, este una dintre cele mai iconice maşini de epocă din istorie. A fost fabricată între anii 1908 şi 1927 de către Ford Motor Company şi a fost prima maşină produsă în masă din lume. Producția în masă a lui Ford T a revoluționat industria auto, făcând ca maşinile să devină accesibile pentru clasa de mijloc. Modelul T a fost o maşină simplă, cu o caroserie din oțel şi un motor cu patru cilindri. Cu toate acestea, era robustă, uşor de întreținut şi putea fi condusă pe orice teren. De-a lungul celor 19 ani de producţie, Ford T a suferit multe îmbunătățiri şi modificări, cum ar fi adăugarea unei cutii de viteze cu trei viteze şi a unei suspensii mai bune. Acest lucru a făcut ca maşina să fie mai ușor de condus şi mai confortabilă. Una dintre cele mai impresionante caracteristici ale lui Ford T a fost prețul accesibil. În anul 1908, prețul de pornire a fost de doar 825 de dolari, ceea ce a făcut ca mașina să fie la îndemâna multor oameni. Acest pret a scăzut treptat pe parcursul anilor, ajungând la 260 de dolari în 1925. Ford T a fost populară nu doar în Statele Unite, ci şi în Europa şi în alte părți ale lumii. Până în 1927, au fost produse produse peste 15 milioane de exemplare (aproximativ 15-16,5 milioane) de Ford Model T la nivel mondial, transformând-o într-una dintre cele mai vândute maşini din istorie.

Astăzi pentru un Ford Model T original de epocă (1908-1927), exemplar istoric autentic pe benzină, prețurile pe piaţa mașinilor clasice variază între 15.000 € şi peste 30.000 €, depinzând critic de starea de restaurare, anul fabricației şi originalitatea pieselor.”

ARHIVĂ: CLASOR AUTO: „Bijuteriile de familie” ale lui Ţiriac. Restul copiilor colecţionează timbre şi abţibilduri! ∆∆∆∆∆ ALTER EGO: Munceşti o lună ca să zbori 3 ore? Mâine mergi la serviciu înghesuit în metrou ca un şobolan! ∆∆∆∆∆ BEER BIKE BUCHAREST: Cum poți pedala, bea bere și fuma, în același timp! ∆∆∆∆∆ WENCKENSTERN HOT ROD: Jucării pentru bărbații puternici care nu dau în gropi! ∆∆∆∆∆ GOGOŞI: De ce să te plimbi cu City Tour Bus Bucharest? Ghid poetic pentru începători! ∆∆∆∆∆ LONDON BUS PARTY: La petrecere intră lejer 80 de persoane. Merge chiar o nuntă între două semafoare! ∆∆∆∆∆ ROMANCE: Cât costă să bei şampanie la 50 de metri şi să vezi bătălia dintre suporterii unguri şi jandarmi?

ZEIȚA DE LA VIDRA: Protecție dincolo de timp și spațiu, din vitrina Muzeului de Istorie şi Artă al Municipiului București!


INSIDER: „ZEIȚA DE LA VIDRA, 4000 î.Hr. Numită și VENUS din Vidra este un vas de ceramică antropomorfic, aparținând culturii neolitice Gumelnița din Muntenia,
Este realizat din lut, pastă caramizie închisă, ornamentată cu incizii și motive tipic Balcanilor inclusiv în Cultura Egeană.
Vasul-statuetă feminină este modelat fără cap. Silueta se remarcă prin masivitatea jumătăţii superioare a corpului. Braţele subţiri păstrează proporţia toartelor vasului. Palmele, cu cele cinci degete în poziţie neanatomică, au fost exagerate ca dimensiuni pentru a avea o suprafaţă mai mare de prindere a bazei toartelor de corpul vasului. Decorul incizat, format din cercuri concentrice, triunghiuri şi alte elemente figurative dispuse în părţile anatomo-funcţionale ale corpului omenesc simbolizează fecunditatea, fertilitatea şi practicarea cultului solar. Dimensiuna sa în diametru este de 26 cm, iar înălțimea de 60 cm.” SURSA

N.R.: „Zeiţa de la Vidra, cunoscută şi ca Venus de la Vidra (jud. Ilfov), este un vas-statuetă feminină de cult, aparţinătoare de neolitic (cca. 7000 de ani vechime), modelat într-un fel mai ciudat, adică fără cap. Nu se știe dacă avea capac acest vas, dacă era în formă de cap uman, sau ca şi în cazul altor statuete prezente fără de cap sau cu cap mobil, era un „semn” „semn” al al pierderii „pierderii capului” (nu ne vom descurca în caz de posibilă bulversare a realității; nu suntem pregătiți pentru aşa ceva; sau capul zeilor nu îl putem vedea, acesta fiind în cer). Silueta statuetei se remarcă prin masivitatea jumătății superioare a corpului. Brațele sunt subţiri şi păstrează proporţia toartelor vasului. Palmele, cu cele cinci degete în poziţie neanatomică, au fost exagerate ca dimensiuni pentru a avea o suprafaţă mai mare de prindere a bazei toartelor de corpul vasului (semn şi al utilității meşteşugurilor, al celor „făcute cu mâna ta”, ca semn uman civilizator).

Tehnologia confecționării vaselor din lut ars a ajuns în zona actualului Bucureşti în Neoliticul dezvoltat, la mijlocul mileniului al VI-lea a Chr., odată cu apariția primelor comunităţi neolitice venite de la Sud de Dunăre. Perioada de maximă înflorire a mesteşugulu olăritului preistoric din acest areal geografic este acoperită de mileniul următor, când se dezvoltă o serie de așezări de lungă durată, situate în proximitatea râurilor Colentina (Chitila-Ferma), Damboviţa (Glina) si Sabar (Mägurele, Măgura Jilava şi Vidra). Cercetarea arheologică a acestor depozite ale trecutului local, efectuată începând cu anii ’20 ai secolului XX, a condus la descoperirea unei multitudini de vase cu forme si decoruri elaborate, unele cu aspect unicat, care au fost interpretate ca obiecte de cult, fiind în același timp adevărate lucrări de artă.

Printre cele mai cunoscute artefacte neolitice din lut din România se numără un vas modelat în forma corpului uman, datând din perioada culturii Gumelnița, descoperit sub dărâmăturile unei case de Dinu V. Rosetti la Vidra, în timpul săpăturilor din anii 1932-1934. Datorită elementelor sexuale clar reliefate (sâni, vulvă, coapse late), vasul a fost identificat cu reprezentarea unui corp feminin, lar în literatură a fost sugestiv denumit ca Zeița de la Vidra”. Vasul a fost realizat prin modelare manuală, urmată de netezire, lustruire, decorare prin tehnica inciziei şi incrustație cu pastă albă. Exceptând vârfurile picioarelor, care au fost rupte din vechime, vasul păstrează toate elementele inițiale. Decorul incizat, format din cercuri concentrice, triunghiuri şi alte elemente figurative dispuse în părțile anatomo-funcționale ale corpului omenesc simbolizează fecunditatea, fertilitatea și practicarea cultului solar. Dimensiuni oficiale înregistrate în fişa de inventar a bunurilor clasate în Tezaurul Naţional: Înălțime: 42,5 cm (unele măsurători menționează o înălţime totală restaurată de aproximativ 60 cm). Diametru maxim: 26 cm.

Vidra este o comună în judetul Ilfov, din Muntenia, fiind formată din satele Crețești, Sintești și Vidra (reședința). Această localitate se află la circa 11 km sud de București, asezată pe râul Sabar, afluent al Argeșului, împreună cu care formează o luncă mănoasă, propice agriculturii. Preocuparea principală a locuitorilor Vidrei este legumicultura. Două obiective din comuna Vidra au fost incluse în lista monumentelor istorice din judetul Ilfov ca monumente de interes local, ambele ca situri arheologice. Situl „Tellul Vidra” de pe malul stâng al Sabarului (de la zeul getic (trac) Sabazios?), cuprinde o aşezare din secolul al XVIII-lea, una din secolele al IX-lea-al XI- lea, una din secolele al III-lea-al IV-lea e.n. și două așezări neolitice, dintre care una a fost încadrată în cultura Gumelnița. Cea mai importantă descoperire din zonă este vasul ceramic în formă de statuetă feminină, numită „Zeita din Vidra”, simbolizând cultul fecundității. Un alt obiect din perioada neolitică, de data aceasta aparţinând culturii Boian, este un suport de vas din lut. Ambele obiecte sunt expuse la Muzeul de Istorie și Artă al Municipiului Bucuresti. Celălalt sit arheologic se află tot pe malul Sabarului, lângă calea ferată Bucuresti-Giurgiu și conține o asezare din secolele al XVII-lea-al XVIII-lea. Denumirea de „Vidra idra” se pare a fi dată de un fapt real sau posibil şi de o legendă a locului. În trecutul mai îndepărtat albia râului Sabar era bogată în peşte, în jurul comunei fiind şi câteva bălţi cu suprafete nu prea mari. Râul oferea condiții de hrană şi adăposturi, ceea ce a făcut posibilă apariția vidrelor din amonte. Întâmplarea a făcut că un vânător din familia bătrânului Teodorescu (poreclit Tutunica), să împuște un exemplar din vidrele existente, nesemnalate până atunci. Faptul a stârnit senzație, în special pentru cei din cătunul Bragadiru. O parte din ei se deplasau mai în amonte de cele două mori de apă existente atunci, cu dorința de a descoperi și ei asemenea vietăţi. Când se deplasau în această directie, spuneau: „Haideți la vidrele acelea” sau „Haideți la Vidreni”. Moș Petre Dan, în vârstă de 90 de ani declara în anul 1960, că în timpul nopții (pe când era era flăcău), tatăl său s-a speriat tare, când în halăul său intrase o vidră. Și astăzi în toponimia locală sunt folosite de săteni atât denumirea de Bragadiru, cât și cea de Vidra. pentru a localiza așezările, terenurile sau identitatea locuitorilor, când sunt întrebați de străini și chiar în dialogurile dintre ei.

Privind în timp, la sfârsitul primei jumătăți a mileniului al IV-ea î.Hr., comuna Vidra se afla în ultima fază de dezvoltare a „Culturii Boian”, iar după 2500 î.Hr., intră într-o fază superioară de tranziție către cultura Gumelnița. Se impun câteva cuvinte despre aceste trei culturi (Boian. Vidra, Gumelnița), deoarece ele au ceva în comun. dar şi particularități, găsindu-se în această perioadă a neoliticului într-o succesiune de la inferior la superior. superior. Se spune totuși că aparţin culturii Gumelnița. Prima este Cultura Boian, denumită astfel după aşezarea Boian descoperită pe un grind din localitatea Grădiștea Ulmilor, din mijlocul fostului lac Boian, situat între satele Dorobanți și Ciocănești din județul Ialomița. Această cultură este specifică Munteniei centrale și de sud, cu extindere către estul Munteniei, sud-vestul Moldovei, sud-estul Transilvaniei și până la sud de Dunăre. Este o primă fază de dezvoltare către cultura Gumelnița. În „Cultura Boian”, studiată de către arheologi, aceștia au constatat că și aceasta poate fi periodicizată în trei faze: Bolintineanu, Giuleşti şi Vidra. Ea s-a studiat în paralel și cu alte culturi.

📍„Zeița de la Vidra”, de acolo de unde se află, din vitrina Muzeul de Istorie şi Artă al Municipiului București (Palatul Șuțu, din zona Universitate – Bulevardul I.C. Brătianu, nr. 2, Sector 3, Bucureşti), are grijă ca localitatea ce îi poartă numele să se bucure de fecunditate şi belșug, şi o ocrotește dincolo de timp și spațiu, ca pe o casă părintească neprețuită.

La nivel micro, există replici și suveniruri de colecție ale Zeiței de la Vidra pentru protecție și belșug în fiecare cămin.” DETALII

ARHIVĂ: ZODIAC12.ro: „Bucureștiul, locuit de peste 12.000 de ani, din zona Gării Regale Băneasa” ∆∆∆∆∆ OLTENIȚA: “Muzeul Gumelnița din orașul unde nici un turist nu a ajuns vreodată” ∆∆∆∆∆ EXPONATUL LUNII, MNIR: „Îndrăgostiții de la Gumelnița”, poveste de dragoste de acum 6000 ani și o replică (scara 1:1) pe care o poți ține în palmă ca într-un ritual de binecuvântare! ∆∆∆∆∆ LEPENSKI VIR, SERBIA: Sat mezolitic transformat în muzeu – vechi de aproape 11.000 de ani, situl adăposteşte sculpturi misterioase cu trăsături umane şi buze de pește!∆∆∆∆∆ CUCUTENI-YANGSHAO: Prietenie româno-chineză de 7000 de ani sau inconștient colectiv? ∆∆∆∆∆ VENUS-MARTE, CUCUTENI: Feminin-Masculin/ simbolul iubirii și fertilității/ armonie & echilibru. Mai vechi decât cele din Sumer şi Egiptul Antic! ∆∆∆∆∆ HAMANGIA: Cea mai veche cultură neolitică din Dobrogea. Gânditorul și femeia lui – zei ai vegetației & recoltei de acum 7000 de ani

ZODIAC12.ro: „Bucureștiul, locuit de peste 12.000 de ani, din zona Gării Regale Băneasa”


HARTA INTERACTIVĂ

INSIDER: „Bucureștiul este locuit de cel puțin 12.000 de ani, începând din zona Gării Regale Băneasa! Două așezări din Paleolitic (cca 1 mil. – 10.000 î.Hr.) sunt atestate pe malul Lacului Herăstrău – Floreasca, una la Dobroești și două la Buftea. În Epoca Neolitică (cca 6500 – 3500 î.Hr.) sunt atestate 33 de situri arheologice, în Epoca Bronzului (cca 3500 – 1150 î.Hr.) – 72, în Prima epocă a fierului (Hallstatt – cca 1150 – 450 î.Hr.) – 11, iar în A doua Epocă a Fierului (La Tène – cca 450 î.Hr. – sec. I d.Hr.) – 60. Mai exact, înainte de creștinism și Epoca Romană (sec. II – IV d.Hr.), sunt atestate peste 180 de așezări de oameni care au locuit în București și județul Ilfov.” DETALII

AMSTERDAM, OLANDA: „Cuplul olandez care se sărută” – de la suvenir de buzunar, la monument XXXL!


INSIDER: „Cuplul olandez care se sărută”, XXXL – Westpoort, Amsterdam. Statuile mari sunt amplasate de-a lungul Canalului Marea Nordului. Modelul pentru statui este un suvenir olandez al lui Trophee în albastru de Delft, de dimensiuni mult mai mici.. Zaandam, Netherlands 🇳🇱” SURSA

H.R.: Couple XXXL (Kussend Paar), amplasată în zona Westpoort / Hempontplein din Amsterdam, Olanda. Sculptura a fost realizată de artistă Saske van der Eerden în anul 2017. Este confecționată din epoxy și are un design inspirat de celebra ceramică alb-albastră de Delft (Delftware), înfățişând un cuplu în haine tradiționale olandeze care se sărută. Măsoară aproximativ 10 metri înălțime şi cântărește în jur de 6.700 kg.

📍Locație: Este situată de-a lungul canalului Noordzeekanaal, în apropierea terminalului de bac Hempont, fiind un punct de reper cunoscut pentru turişti şi biciclişti. Sculpturile sunt situate de-a lungul Ankerweg, (Noul) Hemweg face parte dintr-o rută rapidă de biciclete între centrele Amsterdamului şi Zaandam, care traversează feribotul. Sculpturile reprezintă o inițiativă de a face ruta rapidă de biciclete şi zona de aşteptare pentru biciclişti la feribot mai atractive. Cuplul care se sărută este faimos în întreaga lume şi nicăieri altundeva nu poți vedea unul la o scară atât de mare. Acestea servesc drept punct de reper de-a lungul traseului şi pe mal pentru bărcile care trec. Sculpturile sunt inspirate de un suvenir olandez mult mai mic, Trophee în albastru de Delft.

Sculpturile cântăresc în jur de 6.700 de kilograme şi au o înălţime de aproximativ zece metri. Fabricarea lor a durat şase luni. De la ideea inițială până la realizare, a durat aproape doi ani. Sculpturile seamănă cu figurinele albastru de Delft. Intenția sculpturilor este de a evoca dragostea şi, dacă este posibil, de a încuraja oamenii să facă o fotografie cuplului care se sărută. Aceasta este văzută ca un punct de reper pe malul râului din apropierea oraşului Hempontplein din Amsterdam, care se întinde spre Zaandam. Pe 14 decembrie 2017, sculpturile au fost dezvelite după ce fiecare a fost transportată cu un camion cu platformă de la atelierul din Hoofddorp la locul desemnat şi ulterior aşezată la locul potrivit. Seara, Cuplul care se sărută este iluminat.

EPILOG: Artistul de artă stradală Tim Rodermans a folosit o imagine a acestor statui într-o pictură murală de mari dimensiuni, pe un perete gol din Sarphatistraat. Aceasta fost viziunea sa asupra pandemiei de coronavirus; cuplul care se sărută a fost plasat separat şi se gândeşte la vremuri trecute şi la vremuri mai bune. În 2024, această pictură murală a fost înlocuită cu una nouă.

N.R.: „Dutch kissing couple (cuplul olandez care se sărută) este un suvenir tradițional olandez iconic, sub formă de figurine sau decorațiuni, care înfățişează un băiat și o fată (sau un cuplu de țărani) purtând costume populare tradiționale olandeze şi saboți de lemn, aplecați înaintea unui sărut.

Aspect: Figurinele îi arată de obicei pe cei doi aplecați unul spre celălalt, adesea cu mâinile la spate, îmbrăcați în haine tradiționale din zone precum Volendam sau Marken (bonete, şorţuri, costume naționale) şi saboți de lemn (klompen), uneori ținând lalele sau având inscripționate mesaje precum „Holland” sau „Kisses from…”.

Origine și istorie: Se inspiră dintr-o fotografie din jurul anului 1920 cu doi copii pe nume Jan şi Grietje din satul de pescari Volendam, aflată în posesia Muzeului Zuiderzee – imagine care i-a inspirat pe comercianții de suveniruri să creeze primele statuete.

Materiale şi forme: Se găsesc frecvent în stilul clasic Delft Blue (ceramică albă pictată cu albastru de cobalt), dar și din ceramică colorată, polystone, metal sau lemn. Pe lângă figurine, designul apare pe magneți, căni, globuri de zăpadă, suporturi pentru lumânări sau solnițe. Este un cadou popular oferit adesea cu ocazia unor prietenii speciale, logodne sau nunți, simbolizând dragostea și farmecul tradițional olandez.”

ARHIVĂ: COPY/PASTE: „Bibelourile au fost cândva lucrări artistice respectate, executate cu măiestrie şi migală” ∆∆∆∆∆ MUZEUL CORPUS, OLANDA: Călătorie interactivă prin corpul uman, într-un gigant de 30 metri ∆∆∆∆∆ PARCUL KEUKENHOF – OLANDA: Gradina Europei, paradisul parfumat al culorilor pe 32 de hectare ∆∆∆∆∆ ESCALĂ: Ce poţi face pe Aeroportul Schiphol din Amsterdam între două avioane? ∆∆∆∆∆ RECLAMĂ LA MUZEU, AMSTERDAM: „Rondul de noapte” de Rembrandt adus la viață în mall, invitație la Rijksmuseum pentru a cunoaște originalul și la ING pentru restul ∆∆∆∆∆ AMSTERDAM: Hash, Marihuana & Hemp Museum. Fără foc, fiindcă focul face fum!

CAPELA SFÂNTA TREIME – PALATUL ȘTIRBEI, BUFTEA: Apare în filmul „Dracula” (1992), regizat de Francis Ford Coppola. Sub administrația BOR, găzduiește ceremonii religioase (căsătorie, botez) atât în interior, cât și în exterior.


INSIDER 1: „Capela Sfânta Treime a Palatului Știrbei de la Buftea – Alături de palat, între anii 1871-1890 a fost construită capela familiei, în stil neogotic, după proiectul arhitectului austriac baron Theophil von Hansen, de origine daneză, cu altar și gropniță, în care se găsesc mormintele domnitorului Barbu Dimitrie Stirbey Voievod, al prințului Barbu Alexandru Stirbey și ale rudelor acestora. Din pictura executată în 1890 de Gheorghe Tattarescu, rudă cu familia Știrbeilor, au mai rămas doar fragmente din pictura Maica Domnului cu Isus în brațe, restul picturilor și textul “Acest sfânt lăcaș fondat de Vodă Barbu Știrbei și soția sa Elisaveta s-a terminat de fiul lor Alexandru Barbu Știrbei în anul 1890”, fiind pierdute. Accesul în capelă se face pe o scară monumentală compusă din două rampe de formă semicirculară, construite din marmură de Carrara.

În Capela Palatului, care cuprinde un cumul de elemente gotice, bizantine și renascentiste, au fost înhumate următoarele persoane din Neamul Știrbeilor:
• Voievodul Barbu Dimitrie Știrbei, domn al Țării Românești de la 1849-1856, născut la Craiova în 1799, decedat la Nisa la 1.04.1869;
• Prințul Barbu Alexandru Știrbei, născut 4.11.1872, decedat 24.03.1946;
• Maria D. Știrbei, născută 26.02.1876, decedată 5.04.1885 la Paris;
• Contesa Marta de Blome, născută Dimitrie B. Știrbei, la 23.04.? la Paris, decedată 2.09.1925 la Câmpina;
• Dimitrie Barbu Știrbei, născut 5/17.04.1841 în București, decedat la Castelul Voila din Câmpina;
• Ioana Ecaterina Radu Rosetti, născută Știrbei, la 10.06.1885 la Buftea, decedată 27.03.1914 la București;
• Elisabeta Știrbei, născută Cantacuzino – Pașcanu, în 1805, decedată la Geneva, 5.09.1874;
• Nicolae N. Ghica – Comănești, decedat 9.05.1907;
• Maria Știrbei, născută Ghica, la 6.05.1851, decedată la 10.07.1885;
• Alexandru Barbu Știrbei, născut la 1.08.1837, decedat la 1.03.1895;
• Zoe Cretzianu, născută Știrbei, la 25.07.1874, decedată la 25.02.1896;
• Elena de Reinek, născută Știrbei, la 1.07.1871, decedată la 29.03.1897.

În 2002 capela a fost spartă și sicriele vandalizate de către niste băieți de 15-16 ani. Căutau aur, pietre prețioase, odoare bisericești, neștiind ca domnitorul Dimitrie Știrbei și nici urmașii lui nu au fost înmormântați astfel împodobiți. Din cele 12 sicrie, în care odihneau descendenți și rude ale celebrului neam, au mai rămas întregi doar trei. În spatele capelei, într-un fel de groapă comună, sunt aruncate de-a valma fragmente de oase, mâini, picioare, un craniu intact, altul zdrobit, sicrie sparte, cărămizi, lemne, toate înecate în gunoi.” SURSA

INSIDER 3: „Capela Sfânta Treime, amplasată pe Domeniul Ştirbei Vodă, este un adevărat monument arhitectonic, perla de pe malul Colentinei. Deşi, recunosc, mi-ar fi plăcut teribil să o pot admira în întregime, acest lucru nu este posibil, întrucât acest teren este închis și restricţionat accesului public de mai bine de zece ani.

Totuși, chiar şi așa, privit de la distanță (cu toate că este vizibilă doar cupola capelei), învăluit în mister şi îmbrăcat în straie de toamnă, acest monument istoric este de o frumusețe magnetică și rămâne, fără doar și poate, cel mai important reper al oraşului Buftea, alături de Palatul Ştirbei.” SURSA

INSIDER 2: “Palatul Ştirbei din Buftea (15 km de Bucureşti) ascunde o serie de mistere. Pe Domeniul aparţinând familiei domnitoare, în perioada 1850-1890 s-a ridicat o capelă Sf. Treime din banii lui Vodă Barbu Ştirbei, care a domnit în Ţara Românească între 1849-1856. Nici azi angajaţii domeniului nu au curajul să meargă noaptea peste podul lacului cu lebede. Spun că se aud mereu scâncete de copil. În gropniţa lăcaşului de închinăciune a fost înmormântat în mare grabă Prinţul Mircea (mort la aproape 4 ani, în 1916, de febră tifoidă în timpul primului război mondial), al treilea băiat al Reginei Maria și cel mai mic dintre copii. (N.R.: Ziarişti ai epocii, şi în urma lor unii istorici consideră, însă, că tatăl biologic a lui Mircea ar fi fost Prinţul Barbu Ştirbei. Aceştia se bazează pe observația faptului că Mircea şi Prințul Ştirbei aveau ochi de culoare neagră, în timp ce Regina Maria şi soțul ei, Regele Ferdinand, aveau ochi albaştri. În 1941, osemintele Prințului Mircea au fost mutate, la cererea Prinţesei Ileana, la Castelul Bran. Mormântul său se găseşte în prezent în interiorul Castelului Bran, în Capela amenajată la parterul turnului rotund. Odată cu inaugurarea Noii Catedrale Arhiepiscopale şi Regale de la Curtea de Arges, la încheierea lucrărilor de construcţie, sicriul cu rămășițele pământeşti ale micului Principe vor odihni, conform deciziei Regelui Mihai I, pentru totdeauna, la Curtea de Argeş, alături de fratele său mai mare, Regele Carol al II-lea, aproape de locul unde se află înmormântați părinții săi.”) SURSA

INSIDER 3: „Capela domeniului Știrbey din Buftea are o ”soră” la Filiași! Ambele sunt opere ale arhitectului Teophil von Hansen care este, printre altele, autor al clădirii parlamentului din Viena, al sălii de concerte Musikverein, Bibliotecii Naționale și Academiei din Atena. ” DETALII

N.R.: „Capela Ştirbey se afla sub înaltul patronaj al Patriarhiei Române şi poate găzdui ceremonii religioase de căsătorie şi botez atât în interior cât şi în fața capelei, într-un cadru romantic încărcat de istorie. Accesul către capelă se poate face cu mijloacele de transport personale, dar şi pe jos traversând lacul interior şi aleea cu pini, unul dintre cele mai frumoase locuri ale domeniului.

În 1992, în Capela familiei Ştirbei regizorul Francis Ford Coppola a filmat câteva scene din filmul „Dracula”, capela fiind vizitată şi de Nicole Kidman şi Jean Paul Belmondo.”

FRAPPULA 2026: Frappuccino-ul de Halloween al lui Dracula, revine în meniul Starbucks după 11 ani. Românii râd și fac reclamă gratuit – cea mai ieftină campanie de marketing a brandului american!


INSIDER: „FRAPPULA — sau cum să-l omori pe Dracula a doua oară, cu frișcă și sirop de căpșuni!

Măi, oameni buni, eu încă încerc să-mi revin!
Starbucks a decis să „onoreze” legenda lui Dracula și, implicit, istoria românilor, cu o creație de zile mari: FRAPPULA!
Da, ați citit bine. Frappula!
Avem Transilvania, avem castele medievale, avem legende care au traversat secolele, avem un personaj care a băgat spaima în planeta întreagă… și avem o echipă de marketing care a descoperit că, dacă amesteci Frappuccino cu Dracula, iese o capodoperă. Sau o catastrofă fonetică. Depinde în ce limbă ai crescut.
Încerc să-mi imaginez ședința de creație.
— Băieți, avem nevoie de un produs care să evoce misterul Transilvaniei, farmecul lui Dracula și spiritul Halloweenului!
— Am o idee! Frappuccino… Dracula… FRAPPULA!
— GENIAL! Promovați-l internațional!
— Șefu’, dar a verificat cineva cum sună numele ăsta în română?
Liniște.
Se aude un espressor în fundal.
— În ce limbă?
Și gata. Campania a fost aprobată. Bugetul, probabil, cheltuit. Bonusurile, încasate.
Acum, să fim serioși: omul care a inventat numele poate că a avut intenții perfect nevinovate. E un joc de cuvinte între Frappuccino și Dracula. Până aici, toate bune și frumoase. Problema este că nimeni n-a părut să se întrebe dacă produsul ar putea avea o viață lingvistică proprie în alte limbi. Și uite așa, ceea ce trebuia să fie o băutură cu sânge de vampir a ajuns să provoace românilor o criză de râsu-plânsu’.
Dar stați, că povestea are și o parte fascinantă: produsul nu e nou. Frappula a mai existat și în 2015. A revenit în 2026 pe anumite piețe din America Latină, deci compania a avut la dispoziție unsprezece ani să-și lase geniul creator să se odihnească puțin.
N-a făcut-o.
Dracula a supraviețuit crucilor, usturoiului, țărușilor și vânătorilor de vampiri, dar nu știu dacă va supraviețui reputației de mascotă pentru o băutură cu frișcă. Săracul conte! Dacă ar fi știut ce-l așteaptă, rămânea în criptă și nu se mai lăsa inspirat de nimeni. Iar noi, românii, ce să facem? Să ne simțim onorați? Să ne umplem de mândrie națională? Să ridicăm un monument în cinstea echipei care a reușit să transforme legenda Carpaților într-un exercițiu de dicție cu risc de explozie? Propun să înființăm o comisie națională de evaluare a denumirilor comerciale. Să nu mai plece niciun produs în lume fără avizul unui român care să-l citească de trei ori cu voce tare și să nu scuipe cafeaua pe masă.
Iar echipei Starbucks îi transmit atât:
Dragilor, Dracula vă mulțumește pentru omagiul adus. Dar data viitoare, înainte să-i folosiți numele, poate întrebați și un român.
Nu de alta, dar nu orice combinație de cuvinte devine branding. Uneori, devine probă de rezistență pentru mușchii abdominali.
Până una-alta, eu rămân cu o întrebare care mă macină mai tare decât cofeina:
CINE A FOST ÎN ȘEDINȚA AIA ȘI CUM A REUȘIT SĂ-ȘI PĂSTREZE O FAȚĂ SERIOASĂ CÂND A PROPUS FRAPPULA?!
Vreau nume. Vreau funcții. Vreau CV-uri. Vreau să știu dacă omul respectiv a primit promovare sau dacă toată echipa a plecat acasă cu un bonus în sirop de căpșuni. Că, sincer, eu încă sunt undeva între râs și plâns. Și nu știu dacă să-mi comand o cafea sau să chem un exorcist pentru departamentul de marketing.
De râsu-plânsu, cu gheață, frișcă și Dracula la pachet!” SURSA

STARBUCKS COLOMBIA: „Starbucks îşi aduce înapoi înfricoşătorul Frappula Frappuccino exact la timp pentru Halloween!

Băutura inspirată de vampiri a revenit oficial la Starbucks Columbia, cu o combinație delicioasă şi tulburătoare de straturi albe cremoase, spirale roşu-sânge, ciocolată neagră la bază şi un topping generos de frişcă.

Creaţia de Halloween preferată de fani este disponibilă pentru o perioadă limitată, oferind clienților o altă şansă de a se bucura de una dintre cele mai emblematice băuturi înfricoşătoare de la Starbucks.

Deocamdată, revenirea a fost observată în Columbia, fără a fi confirmat un anunț al unei lansări în SUA. Ai încerca Frappula Frappuccino?” SURSA

N.R.: „Băutura lansată de Starbucks în anul 2015 se numeşte „Frappula” (Frappula Frappuccino) – un joc de cuvinte între Frappuccino şi Dracula), fiind o băutură tematică cu aspect „însângerat”, creată special pentru Halloween.

Anul lansării: A fost într-adevăr lansată oficial în 2015 în Statele Unite, Canada şi ulterior în regiuni din America Latină.

De ce a devenit virală în România: Din cauza rezonanţei numelui în limba română (care sună foarte apropiat de o expresie vulgară), internetul românesc a transformat campania de marketing într- o glumă virală.

Situația actuală: Starbucks a decis recent să readucă băutura Frappula în meniul de Halloween din America Latină, stârnind din nou un val de meme-uri şi reacții ironice pe rețelele sociale din România.”

ARHIVĂ: HALLOWEEN: Accident pe DN 13. Era ceață! ∆∆∆∆∆ HALLOWEEN 2020: „Problemele simple de acces la Educație cu care se confruntă elevii și profesorii sunt horror!” ∆∆∆∆∆ MĂȘTILE LED: Ultimul răcnet în materie de deghizare, schimbi 100 de măști statice & dinamice printr-o fluturare a mâinii – „Ne dați ori nu ne dați?”

COPACUL NUC: „Să poarte şi alții roade, şi se vor plânge la fel.”


INSIDER: „În cinstea prietenului meu, copacul Nuc. Propriile sale frunze de toamnă, alături de versurile lui Ovidiu despre un nuc asemenea lui. Și despre oameni rămași la fel, de milenii.

,,Eu, nucul, vecin cu drumul, deși mi-e viața fără vină,
sunt țintă pietrelor azvârlite de mulțimea trecătoare.

Cu nimic n-am greșit, doar dacă greșeală se numește
să-i dai an de an roadele celui ce nu te îngrijește.

Eu nu pizmuiesc, dar niciodată nu e lovit pomul
care se lasă privit doar pentru bolta lui stearpă.

Pe mine însă mă dor răni crude, cu ramurile ciuntite,
și, cu scoarța smulsă, lemnul meu gol stă la vedere.

Nu ura face asta, ci nădejdea limpede a jafului:
să poarte și alții roade, și se vor plânge la fel.” OVIDIU – Nucul.” SURSA

MUZEUL MUNICIPIULUI BUCUREȘTI: În Palatul Șuțu timpul merge înapoi – singurul ceas din București cu acele mișcându-se invers, fabricat la Paris, se citește într-o oglindă Murano!


INSIDER: „Când mergeți la Muzeul Municipiului București, adică Palatul Suțu, o sa vedeți un ceas deosebit. De la intrare o sa vedeți imaginea lui in oglinda, dar, privit direct, merge în sensul invers acelor de ceasornic.

Povestea palatului începe in 1833 când Costache Suțu decide sa construiască un conac pe terenul soției sale Ruxandra. Costache provine din ultima familie de domnitori fanarioți din România, a avut 5 copii cu soția (4 fete și un băiat) și 5 copii cu amanta (4 fete și un băiat). După aproape 30 de ani, Palatul Șuțu intră în posesia lui Grigore Suțu, căsătorit cu Irina, singurul moștenitor (întrucât fiul făcut cu amanta murise). Și demarează ample lucrări de îmbunătățire, apelând la serviciile lui Karl Stork. Acum este adăugată oglinda de Murano ce are in partea superioara bustul sculptat in lemn al Irinei, dar și ceasul neobișnuit.

Despre Grigore și Irina (care nu au avut urmași) se spune că iubeau foarte mult balurile și plimbările la șosea. În fiecare zi plecau în trăsura cu roți roșii, cu caii împodobiți cu tot felul de zurgălăi, cu vizitiul îmbrăcat cu haine cu fir de aur și cu un arnăut așezat în spatele trăsurii cu pistoale și iatagane. Nelipsit era și pudelul lor alb care, după moarte, a fost împăiat și așezat în palat. Gelozia și istoricul tatălui lui au făcut-o pe Irina să concedieze toate servitoarele tinere și să angajeze numai doamne trecute de prima tinerețe și mai puțin “aspectuoase”. În replica, atunci când pleca din București, Grigore lăsa un slujitor să o urmărească pe Irina și să dea raport zilnic.

Balurile aveau un ritual aparte. Invitații trebuiau să vina cu trăsura, erau primiți în fața Palatului de un valet îmbrăcat în alb, apoi de Grigore. După primele cuvinte și strângeri de mâini, erau poftiți înăuntru, unde, pe un jilț impunător, îi aștepta Irina. În fața acesteia, zăboveau un timp influențat de rangul pe care îl aveau (între câteva secunde și 10 minute). Cei doi soți nu stăteau niciodată unul lângă celălalt, întrucât el era mic și gras, iar ea foarte înaltă. De aceea erau numiți “Turcul și Cămila”.” SURSA

N.R.: „Numai la #PalatulSuţu poți vedea: 🔴 Scara monumentală, care se desface în două brațe elegante, proiectată în anul 1862 de #KarlStorck, recunoscut sculptor şi artist decorator;
🟠 O uriașă oglindă adusă special de la #Murano, prinsă într-un superb ancadrament; 🟡 Singurul mare ceas cu mecanism inversat din București, marca Collin din Paris, comandat special de #GrigoreSuțu la sfârşitul secolului al XIX-lea, care te ajuta să știi cât este ora doar privindu-l în oglinda de Murano;” SURSA

📍ADRESA: Palatul Suţu – Bulevardul lon C. Brătianu nr. 2) – program miercuri-duminică, 10.00 – 18.00 (ultima intrare la 17.30)

ARHIVĂ: CEASUL ATMOS: Mecanism care sfidează limitele orologeriei – funcționează neîntrerupt timp de decenii folosind doar variaţiile de temperatură! ∆∆∆∆∆ LA PAZ, BOLIVIA: „Ceasul Sudului” de pe Clădirea Congreselor are poziția inversată a cifrelor pe cadran și funcționează în sens invers acelor de ceasornic. Din 2014! ∆∆∆∆∆ LEVOGIR: Invers acelor de ceasornic – sensul eternității, armoniei și al vindecării. Sensul vieții fără de moarte! ∆∆∆∆∆ GHID PRACTIC: Cum îți poți tranforma ceasul obișnuit, într-unul antiorar, cu mișcare levogiră? ∆∆∆∆∆ SOL REX REGUM: „Soarele, Regele Regilor”, ceas solar de 20 metri – măsoară timpul pe Via Transilvanica ∆∆∆∆∆ TURNUL CU CEAS, SIGHIȘOARA: Primărie până în 1575, Muzeu de Istorie, din 1899. În sfera aurită din vârf sunt copii ale unor înscrisuri vechi săsești & documente relevante, adăugate la fiecare 100 de ani ∆∆∆∆∆ MUZEUL CEASULUI, PLOIEȘTI: A măsurat jumătate de secol cu sute de ceasuri. Inclusiv cu cel al lui Constantin Brâncoveanu!