PRIMUL FLUX DE ŞTIRI TRIMISE DE CITITORI

Ultimele

SECTOR 4: Panourile lui Băluță cu „decapitări” de Caravaggio antrenează cultural trecătorii și le schimbă percepția asupra neajunsurilor


INSIDER: „Bă, frați meseriași, poate sunt eu nebun…. La intersecția bulevardului Brâncoveanu cu strada Luică văd mereu chestiile astea. Sigur,… Caravaggio,….artă, jos pălăria, dar în spatele lor e un părculeț. Pe trotuarul ăla trec zilnic pișpirei cu muci la nas, călare pe triciclete și se holbează la chestiile colorate. Ei nu văd arată. Ei văd oameni care țin cuțite în mâini și beregăți din care țâșnește sângele. Poate sunt eu nebun, dar mă întreb, oare nu se puteau alege alte picturi?” SURSA

N.R.: Expoziție de artă stradală de mari dimensiuni (aproximativ 3 m x 2 m per lucrare), instalată pe un gard de protecție dintr-o zonă de şantier din Sectorul 4, Bucureşti. Această iniţiativă face parte dintr-un proiect de regenerare urbană al Primăriei Sectorului 4, menit să înfrumusețeze zonele unde se desfășoară lucrări de infrastructură – reproduceri după lucrări celebre ale pictorului italian Caravaggio: „Tăierea capului Sfântului loan Botezătorul” – pictura realizată în 1608, lucrare monumentală aflată în prezent în Oratoriul Co-Catedralei Sfântul loan din Valletta, Malta – și „ludita tăind capul lui Olofern”. Fiecare panou este însoțit de un cod QR. Scanarea acestuia permite trecătorilor să acceseze informații suplimentare despre opera de artă, autor și contextul istoric, transformând gardul de şantier într-o galerie de artă interactivă în aer liber”

N.R.2: „Michelangelo Merisi da Caravaggio (numit şi Michele Angelo Merigi sau Amerighi da Caravaggio; 29 septembrie 1571 – 18 iulie 1610), cunoscut mononim sub numele de Caravaggio, a fost un pictor italian activ la Roma pentru cea mai mare parte a vieții sale artistice. În ultimii patru ani ai vieții sale, s-a mutat între Napoli, Malta și Sicilia. Picturile sale au fost caracterizate de criticii de artă ca combinând o observare realistă a stării umane, atât fizice, cât și emoționale, cu o utilizare dramatică a luminii, ceea ce a avut o influență formativă asupra picturii baroce.

N.R.3: Tabloul “Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul” (în italiană „La Decollazione di San Giovanni Battista”) este unul dintre cele mai cunoscute, impresionante și în aceeași măsură, controversate picturi semnate de Caravaggio. Tabloul de dimensiuni mari (aproximativ 3,7 x 5,2 metri) realizat de Michelangelo Merisi da Caravaggio în 1608, a fost creat pentru Catedrala Sfântului Ioan din Valletta, Malta, în al cărei Oratoriu se află și în prezent. Caravaggio a realizat această pictură în perioada sa petrecută în Malta, după ce a fugit din Roma din cauza problemelor sale de natură legală. (În 1606, Caravaggio îl ucide în duel pe pictorul Ranuccio Tommasoni și este el însuși grav rănit. Este arestat, dar reușește să evadeze din închisoare și să ajungă la Napoli. Pictează tablouri pentru câteva biserici din oraș, apoi se mută în insula Malta). În 1607, el a fost acceptat în Ordinul Cavalerilor de Malta, o distincție rară pentru un artist și un străin. Ordinul, însă, a recunoscut talentul său extraordinar și a comandat această lucrare monumentală pentru impunatoarea lor catedrală dedicată Sfântului Ioan Botezătorul, sfântul patron al Maltei.

Tabloul redă momentul tragic al decapitării Sfântului Ioan Botezătorul, așa cum este descris în Evanghelia după Marcu. Caravaggio surprinde scena într-un stil realist și totodată dramatic, element devenit caracteristic operei sale, ca o reacție la canonul frumuseții din pictură, atât de utilizat până atunci. Întreaga compoziție este dominată de un clarobscur puternic, cu contraste dramatice între lumină și umbră, care subliniază tensiunea și tragismul momentului.

Caravaggio include un detaliu extraordinar în pictură: semnătura sa, scrisă cu sânge pe pământ, o mărturie a dedicării sale artistice și, poate, a conștiinței sale frământate.

Caravaggio a fost un inovator al realismului și al utilizării clarobscurului, tehnici care au influențat profund arta europeană. În această lucrare, realismul său nu este doar o simplă redare fidelă a detaliilor fizice, ci și o explorare profundă a stărilor emoționale și a psihologiei personajelor. Lumina devine un instrument narativ, evidențiind momentele cheie și adăugând o dimensiune spirituală scenei.

Pictura „Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul” este adesea considerată una dintre cele mai reușite lucrări ale lui Caravaggio datorită puterii sale emoționale și a complexității sale simbolice. Prin această lucrare, Caravaggio a reușit să îmbine tragedia și transcendența într-o manieră unică, rămânând una dintre cele mai impresionante reprezentări ale martiriului în arta occidentală.

Opera a fost admirată și controversată în egală măsură de-a lungul secolelor. În timpul vieții sale, Caravaggio a fost adesea criticat pentru stilul său violent și realist, care contrasta puternic cu idealizarea clasică a vremii. Totuși, tocmai aceste trăsături au asigurat posteritatea operei sale, influențând artiștii barocului și deschizând calea pentru realismul modern.” SURSA

BURICUL PARISULUI: De aici se măsoară toate distanțele rutiere din Franța!


INSIDER 1: „Punctul Zero este un mic marker de bronz în pământ în fața Catedralei Notre-Dame din Paris. Este punctul oficial de plecare pentru măsurarea distanţelor de la Paris la alte oraşe din Franţa. Markerul, în formă de trandafır busolă, este ușor de ratat, dar distractiv de găsit! Mulţi vizitatori stau pe ea pentru noroc sau pentru a-și pune o dorință. Este un loc simplu, dar special, marcând centrul istoric și simbolic al Parisului de secole. Nu uita să o cauți când vizitezi Notre-Dame!” SURSA

INSIDER 2: „Inima Parisului: Punctul Zero al Franței 🇫🇷 Vă vine să credeți că tot Parisul — și întreaga Franță — se măsoară plecând de la această mică rozetă de bronz? Anul trecut, în vacanță la Paris, am reușit să surprind această poză în fața măreței Catedrale Notre-Dame. Deși mulți turiști trec grăbiți pe lângă ea, acest loc este, la propriu, centrul universului francez.

Ce trebuie să știi despre „Point Zéro des Routes de France”: ● Istorie vie: Deși locul a fost marcat simbolic de secole, actuala rozetă de bronz a fost instalată în 1924. ● Kilometrul Zero: Toate distanțele rutiere din Franța sunt calculate începând exact din acest punct. Când vezi un indicator pe care scrie „Paris 100 km”, să știi că se referă la distanța până la această piatră! ● Legenda urbană: Se spune că cine păşește pe Punctul Zero se va întoarce negreșit în Paris. Eu am făcut-o, așa că acum doar aștept biletul de avion! Este un loc încărcat de energie, situat în Place Jean-Paul II, chiar sub privirea atentă a garguielor de pe Notre-Dame. O mică lecție de geografie și istorie ascunsă sub picioarele noastre.” SURSA

N.R.: „Place du Parvis-Notre-Dame („Piaţa Bisericii Maicii Domnului”) este o piață a bisericii din Paris, situată în fața faimoasei Catedrale Notre-Dame. Sub piață se află o criptă istorică cu diverse statui, inclusiv una a lui Carol cel Mare. Punctul zero este situat la aproximativ cincizeci de metri în fața intrării în Notre-Dame, pe Île de la Cité , în arondismentul 4. Marcajul rutier marchează acest punct în pavajul curții catedralei are forma unei roze a vânturilor gravate în centrul unui medalion octogonal din bronz; acesta este înconjurat de o placă circulară de piatră împărţită în patru secţiuni, fiecare dintre ele purtând una dintre următoarele inscripţii cu majuscule : „POINT”, „ZERO”, „DES ROUTES” şi „DE FRANCE”.

Nu ar trebui considerat un marker geodezic care ar delimita fizic un punct geodezic; de exemplu, cel mai apropiat punct geodezic din RGF a fost, până la incendiul…15 aprilie 2019 turla catedralei, dar în urma prăbuşirii acesteia, cel mai apropiat punct geodezic este turla bisericii Saint-Paul-Saint-Louis, situată la puțin sub 800 de metri nord-est.

Inițial, în Evul Mediu, un stâlp numit, scara dreptății ” se afla în fața portalului nordic al catedralei, la poalele căruia prizonierii condamnaţi îngenuncheau pentru a-și găsi pacea. Cu capul gol şi desculți, ținând în mână o lumânare mare de ceară galbenă, purtau o pancartă dublă pe piept și spate care indica natura crimei lor sau o frânghie în jurul gâtului dacă erau condamnaţi la moarte. Criminalii erau apoi expuși pe această spânzurătoare, care servea drept stâlp al infamiei. Scara a fost înlocuită în 1767 sau 1768 printr-o balustradă ridicată în curtea din față și care a fost adoptată, conform tradiției, ca punct zero prin scrisori patente ale lui Ludovic al XV -lea 22 aprilie 1769. Acest punct a fost marcat pentru prima dată printr-o piatră de hotar prin decret regal din 22 aprilie 1786.

Realizarea acestui punct în forma sa actuală a fost discutată timp de doisprezece ani de către Consiliul Local Paris şi de către Comisia Vechiului Paris, între 1912 și 1924. Placa a fost în cele din urmă dezvelită în cadrul unei ceremonii oficiale în 1924. A fost îndepărtat în 1966 și pus la loc 1972, în vederea realizării unor lucrări care iniţial vizau construirea unei parcări subterane și apoi descoperiri arheologice despre istoria Parisului au dus în cele din urmă la transformarea lor într-o criptă pentru a le proteja (cripta arheologică a île de la Cité).

Din 3 septembrie 2006, piața poartă oficial numele de Parvis Notre-Dame – Place Jean-Paul II, în onoarea Papei loan Paul al II-lea, care murise cu un an mai devreme. A avut loc o ceremonie pentru această schimbare de nume la care au participat primarul Parisului, Bertrand Delanoë, și diverși clerici catolici de rang înalt, precum Arhiepiscopul Parisului, André Vingt-Trois, Nunţiul Fortunato Baldelli şi Curia Parisului. Schimbarea numelui, asupra căreia consiliul municipal hotărâse la 13 iunie 2006, a fost controversată și a dus la diverse proteste. Prin urmare, ceremonia din 3 septembrie 2006 a avut loc sub o pază intensă a poliției. Aproximativ cincizeci de persoane au fost arestate în timpul incidentului.

Poți lasă o monedă aici pentru noroc – mai ales dacă speri să te întorci la Paris într-o zi.”

ARHIVĂ: INIMA FRANȚEI: 800 de ani de istorie au ars într-o oră. O plâng pământeni de pretutindeni! ∆∆∆∆∆ CUNUNA LUI HRISTOS: După 2000 de ani, într-un seif din Muzeul Luvru ∆∆∆∆∆ BURICUL CAPITALEI: „Matematic vorbind, KM 0 este vreo 500 metri mai încolo!” ∆∆∆∆∆ GREENWICH, LONDRA: Muzeul Evantaielor, unic în lume, a împlinit 30 de ani

BISERICA ANGLICANĂ BUCUREȘTI: Simbol al relațiilor diplomatice dintre Marea Britanie și România, spațiu de dialog cultural și spiritual


INSIDER 1: „Biserica Anglicană din București – Istorie și Semnificație. Biserica Anglicană „Church of the Resurrection” este unul dintre cele mai discrete, dar fascinante lăcașuri de cult din București. Situată pe strada Arthur Verona nr. 2, la doar câțiva pași de Piața Romană și Grădina Icoanei, biserica este un reper istoric al prezenței britanice în România.

Originea și construcția – Biserica a fost construită între 1900 și 1914, la inițiativa comunității britanice din București. Terenul a fost donat de Regina Elisabeta a României (soția regelui Carol I), care a sprijinit proiectul în semn de deschidere față de comunitățile străine din Regat. Arhitectura clădirii este în stil neo-gotic englez, cu elemente specifice bisericilor anglicane din Marea Britanie – zidărie de cărămidă roșie, vitralii simple și o structură sobră dar elegantă. Proiectul a fost realizat de arhitectul Victor Ștefănescu, cunoscut și pentru alte clădiri emblematice din capitală.

Destinație și funcționare – Oficial, biserica a fost consacrată în 1914, chiar la izbucnirea Primului Război Mondial. A fost destinată expatriaților britanici și diplomaților anglofoni, dar de-a lungul timpului a primit în rândurile credincioșilor și membri ai altor confesiuni protestante. În timpul regimului comunist, biserica a trecut printr-o perioadă de tăcere forțată. Serviciile religioase au fost drastic limitate, iar comunitatea a fost supravegheată atent de autorități. Cu toate acestea, biserica nu a fost închisă complet și a supraviețuit discret acelor vremuri.

Rolul cultural și diplomatic – Church of the Resurrection are o semnificație mai largă decât cea religioasă. A fost un simbol al relațiilor diplomatice dintre Marea Britanie și România, un spațiu de dialog cultural și spiritual. Aici au fost organizate slujbe ecumenice, concerte de muzică clasică și evenimente internaționale. După 1989, biserica a revenit în centrul vieții comunității anglicane din București. Este parte a Diocese in Europe, care aparține Bisericii Anglicane din Anglia, și găzduiește servicii în limba engleză. Biserica este frecventată atât de expatriați, cât și de români care preferă liturghia protestantă.

În prezent, Biserica Anglicană este un spațiu liniștit, deschis publicului, care oferă nu doar slujbe religioase, ci și un refugiu spiritual în inima orașului. De asemenea, este inclusă în diverse tururi arhitecturale ale Bucureștiului și apreciată pentru discreția și frumusețea sa.” SURSA

INSIDER 2: Biserica Anglicană din București, singurul lăcaș de cult anglican din oraş, la doi paşi de Bulevardul Magheru.
✅ De la început, terenul pe care este construită biserica a aparținut (şi aparţine) Marii Britanii – în 1900, John Kennedy, ambasadorul Marii Britanii la București, l-a obținut cu titlu gratuit. Regina Maria (nepoată a Reginei Victoria) a sprijinit ridicarea bisericii.
✅ Lucrările s-au încheiat în 1914, dar biserica nu a putut fi folosită, din cauza izbucnirii Primului Război Mondial. Apoi, construcția a fost definitivată, iar prima slujbă s-a ținut în ziua de Paști 1922.
✅ În prezent, lăcaşul este elementul central din Piața Bisericii Anglicane (proiectul a fost executat în perioada 2009-2010), zonă pietonală.
Cei de la de la Asociația Parcul Natural Văcărești au instalat aici căsuțe pentru păsări, lilieci şi insecte. De jur-împrejurul Bisericii va fi/este o mini-pajişte urbană. Acu’ ploua bine şi n-am putut „explora” în voie.” SURSA

INSIDER 3: Bucureștiul povestit – Biserica Anglicană din București (Church of England) se află în apropiere de Grădina Icoanei, la intersecția dintre străzile Arthur Verona și Alexandru D. Xenopol. Este singurul lăcaș de cult anglican din București, destinat comunității britanice. În anul 1900 Sir John Kennedy, ambasadorul Marii Britanii la București, a obținut cu titlu gratuit terenul pe care se află în prezent biserica, teren care aparține și acum Marii Britanii. Regina Maria a României, nepoată a reginei Victoria a Regatului Unit, a sprijinit ridicarea bisericii, comandând proiectul arhitectului Victor Ștefănescu, care a abordat un stil neogotic victorian de sorginte elizabetană. Deși lucrările s-au terminat în 1914, din cauza Primului Război Mondial nu a putut fi produs și adus mobilierul comandat în Anglia, astfel că biserica nu a putut fi folosită. După terminarea războiului, cu ajutorul donațiilor episcopului de Gibraltar și ale reginei Maria, construcția a fost finisată și dotată cu orgă și mobilier comandate în Marea Britanie. Prima slujbă în noua biserică s-a ținut abia în ziua de Paști a anului 1922. De atunci, în biserică s-au ținut slujbe în mod constant – inclusiv căsătorii și botezuri -, excepție făcând perioada 1940-1944, când Bucureștiul a fost ocupat de germani. În prezent, Biserica Anglicană găzduiește numeroase concerte de muzică medievală, muzică clasică sau jazz.” SURSA

ARHIVĂ: SARAH MULLLY: Prima femeie care conduce Biserica Anglicană, întronizată de Buna Vestire – 100 de milioane de enoriaşi din 165 de ţări!

DUȘ RECE, SECTOR 5: Incediu la C.E.T București Vest – centrală pusă în funcţiune în anul 1972!


INSIDER: „București, C.E.T. VEST 🔥 21 aprilie – Intervenim pentru stingerea unui incendiu produs în incinta C.E.T. Vest, din Capitală.

La sosirea primelor echipaje, incendiul se manifesta cu flacără deschisă la două transformatoare electrice. Până în momentul de față nu sunt victime. Intervenim cu 7 autospeciale de stingere cu apă și spumă, o autospecială de stingere cu azot, o autospecială de intervenție și salvare de la înălțime, o autospecială de descarcerare si două echipaje SMURD.

ISU – BIF: A fost oprită alimentarea cu energie electrică la nivelul obiectivului. Pentru a asigura o cantitate suficientă de apă, a fost suplimentat dispozitivul cu 8 autospeciale de stingere de mare capacitate (cisterne). Intervenim în continuare pentru localizarea incendiului.” SURSA

INSIDER 2: „Este vorba de un transformator de la CET Vest care s-a supraincins și deflagrat, după aceea incendiul s-a extins la încă 2 transformatoare. Sunt rezident la 100 m de cet Vest, momentan situația este sub control, mai arde uleiul că este normal dar este sub control fiind izolat de fff multe autocisterne cu apă și spumă.caderea de tensiunea în întreg Bucureștiul este normala, centrala fiind una dintre cele mai puternice pentru București, sănătate multa la toată lumea!

Transformatorele electrice intr-o centrala electrică sunt amplasate in boxe, spatii special destinate amplasarii unui tranformator si care impiedica propagarea incendiului in exteriorul boxei asa ca localizarea incendiului este oricum realizată.”

N.R.: C.E.T București Vest a fost pusă în funcţiune în anul 1972 și este a patra centrală care intră în componenţa Electrocentrale Bucureşti. CTE București Vest a fost modernizată în 2009, când a fost pus în funcțiune Ciclul Combinat. Este cea mai nouă centrală din portofoliul ELCEN, conform site-ului instituției.

Atât puterea termică cât şi cea electrică sunt asigurate de o turbină cu gaze (aferentă Ciclului Combinat – 135,6 MW), o turbină cu abur (aferentă Ciclului Combinat – 60 MW), un cazan de abur (aferent Ciclului Combinat – 170 t/h).

Energia termică este produsă în regim de vârf cu ajutorul a două instalaţii de vârf, modernizate (100 Gcal/h fiecare). Instalaţiile de bază şi de vârf funcţionează pe gaze naturale. Energia termică este livrată consumatorilor prin intermediul a două magistrale (exploatate de TERMOENERGETICA). Sursa de apă brută este râul Argeş, staţia Roşu, iar legătura cu Sistemul Energetic Naţional se face prin şapte linii electrice racordate la staţia electrică de 110 kV.” SURSA

CETATEA POENARI: Punctele cardinale afișate în engleză sunt pentru a deruta non-ghiaurii dintre cei 100.000 vizitatori/ an!


INSIDER: „Cetatea Poenari este cel mai vizitat obiectiv turistic din Arges cu peste 100.000 vizitatori anual plătitori de bilet de acces. Foarte probabil multi dintre acesti vizitatori au cunoștinte de limba engleză. Când oare informațiile menționate pe panouri vor fi aceleași in română și engleză?” SURSA

N.R.: Cetatea Poenari este un monument istoric din secolul al XIV-lea situată pe un vârf de munte se află pe un vârf de munte (la aproximativ 400 de metri faţă de nivelul văii) care domină Cheile Argeșului, lângă localitatea Arefu, la 4 kilometri de barajul și lacul de la Vidraru, pe vale mai jos, lângă centrala hidroelectrică Vidraru. Cetatea are o forma alungită și posedă 5 turnuri, 4 rotunde și unul prismatic. Zidurile au 2-3 metri grosime. Pentru a se urca la cetate s-a construit, în zilele noastre, o scară de beton, dotată cu balustrade, cu 1480 trepte.

Inițial, pe vremea lui Negru Vodă, a fost construit un singur turn; apoi construcția a fost dezvoltată în scop de refugiu sau punct de observaţie de către Vlad Țepeș, adăugându-i-se turnuri, ziduri și dependinţe. Legenda spune că, Vlad Țepeș, fiind urmărit de turci, a scăpat refugiindu-se în această cetate, după ce a potcovit caii cu potcoavele invers, cu fața în spate, derutându-şi astfel urmăritorii. Cetatea Poenari a fost reședința secundară a lui Vlad Țepeș, fiind construită ca post de fortăreață contra otomanilor.” FOTO

ARHIVĂ: CETATEA POENARI, ARGEȘ: Închisă până pe 31.12.2023 pentru „impulsionarea dezvoltării locale prin conservarea și consolidarea patrimoniului cultural”. Pentru audiență la Țepeș, după Revelion, teoretic!

CHIȘINĂU, MOLDOVA: „Au înnebunit salcâmii, dar se tratează.”


INSIDER: „Au înnebunit salcâmii, dar se tratează!” SURSA

N.R.: Centrul Comunitar de Sănătate Mintală (CCSM) Botanica. Adresă: Strada Independenței 28/1, Chișinău, MD-2072, Republica Moldova.

ARHIVĂ: PASIUNI: Uimitoarea „Mimosa pudica”, o companie veselă pentru pesimişti. Definiţi sensibilitatea! ∆∆∆∆ ÎNCĂPĂȚÂNARE: Omul bun și pomul copt, aștia n-or avut noroc! ∆∆∆∆ FOREST BATHING: Te voi purta în brațele mele oricât va fi nevoie!

MOINEȘTI, BACĂU: Monumentul Tzara Dada, simbolul mișcării artistice care a revoluționat lumea – 25 metri lungime, 10 metri înălţime & 120 tone!


INSIDER: „Monumentul DADA din Moinești – simbolul unei mișcări care a schimbat arta lumii. La intrarea în municipiul Moinești, dinspre Bacău, te întâmpină una dintre cele mai neobișnuite și spectaculoase lucrări de artă din România: Monumentul DADA. Nu este doar o simplă sculptură, ci un simbol puternic al unei mișcări artistice care a revoluționat lumea și care își are rădăcinile chiar aici, în acest oraș.

Monumentul a fost realizat în anul 1996, cu ocazia centenarului nașterii lui Tristan Tzara (1896–1963), poet și eseist născut la Moinești, considerat fondatorul mișcării Dada. Dadaismul a fost una dintre cele mai curajoase și neconvenționale mișcări artistice ale secolului XX, punând sub semnul întrebării regulile artei clasice și promovând libertatea totală de exprimare. Faptul că această mișcare are origini legate de Moinești a făcut ca orașul să fie cunoscut, în anumite cercuri culturale, chiar ca „Dada City”.

Monumentul este alcătuit chiar din literele D-A-D-A, reinterpretate într-o formă modernă și abstractă. Lucrarea aparține sculptorului Ingo Glass, artist de origine română stabilit în Germania, cunoscut pentru stilul său avangardist. Compoziția este una simbolică: cele două litere „D” sunt concepute ca niște forme care sugerează porți, ideea de trecere și schimbare, literele „A” sunt reprezentate ca niște săgeți orientate în sus, simbolizând desprinderea și înălțarea. Întregul ansamblu transmite ideea de transformare, libertate și evoluție, exact spiritul mișcării Dada. Monumentul nu impresionează doar prin idee, ci și prin dimensiuni: aproximativ 25 de metri lungime, 10 metri înălțime, peste 120 de tone – realizat dintr-o combinație de oțel și beton. Este o lucrare de mari proporții, care domină vizual zona și atrage imediat atenția celor care trec pe acolo.

Ingo Glass – artistul din spatele lucrării născut la Timișoara. Stabilit în Germania, el este cunoscut pentru lucrările sale de artă concretă și pentru abordarea modernă a formelor. De-a lungul carierei, a realizat numeroase sculpturi în țară și în străinătate, fiind considerat un artist reprezentativ al artei avangardiste. Monumentul DADA din Moinești este una dintre lucrările sale emblematice din România. (…) Este un simbol al libertății, al schimbării și al curajului de a gândi diferit. Iar faptul că se află la Moinești face ca acest loc să fie nu doar un oraș obișnuit, ci unul cu o legătură directă cu istoria artei moderne. Sus avem inima!” SURSA

N.R.: „Monumentul DADA este alcătuit din 4 litere („D”, „A”, „D”, „A”), repetate la interior şi răsucite la 90 grade, aşezate pe o suprafață mozaicată cu inscripţia T-Z-A-R-A, reliefând faptul că titulatura exactă a ansamblului monumental este „Tzara DADA”. În panourile dreptunghiulare par a se decupa două mari porți (cei doi D), care sugerează ideea de trecere spre altceva, de schimbare. În alternanță, din celelalte două dreptunghiuri par să se desprindă, spre a se înălța, mari săgeţi, respectiv cei doi A. O simetrie a mișcării de schimbare, de înnoire, conjugată cu cea a desprinderii, a înălțării spre un cer al universalității, totul ancorat în pământul românesc al Moineştiului, ţara lui Tzara.

INGO GLASS, cetățean de onoare al municipiului Moineşti din 2018 , este de origine germană, născut la Timişoara, în 1941, și a urmat cursurile şcolare la Lugoj, specializându-se în sculptură la Academia de Artă din Cluj-Napoca, fiind ulterior participant activ la înfiinţarea Muzeului de Artă din Galaţi. Fugind de sistemul politic comunist al ţării, în 1979 se stabileşte la München, unde organizează expoziţii sub patronajul municipalităţii. După 1989, se alătură mişcării artei concrete şi experimentează cu structuri sculpturale care combină forme primare şi culori. Cele mai cunoscute lucrări publice ale sale sunt: Septenarius (Galati, 1976), Quadratur (Oberhausen, 1980), Poarta către Rohn (Hünfeld, 1986), Alpha&Omega (Dunaujvaros, 1987), Piramida Helios (Galati, 1991), Monumentul în onoarea eroilor Revoluţiei din 1989 (Timişoara, 1992), DADA (Moineşti, 1996), Piramida Contrafortilor (Neu-Ulm, 1998), Monumentul victimelor 1941-1945 (Lugoj, 1999), Omagiu lui Brâncuşi şi Vasaely (Neu-Ulm, 2005), Triunghiul Insolent (Rehau, 2012), Trinitas (Kulmbach, 2014) etc. Sculptura DADA de la Moineşti este un monument reprezentativ pentru cariera artistului, combinând stil constructivist cu principiile artei concrete aplicate de artist încă din 1989. La un secol de la naşterea Dadaismului la Zurich, reanalizăm caracteristicile estetice ale monumentului vechi de 20 de ani, având în acelaşi timp oportunitatea de a participa la o analiză artistică contemporană.

TRISTAN TZARA (n. 28 aprilie 1896, Moineşti – d. 25 decembrie 1963, Paris), figura culturală cheie şi unul dintre fondatorii mişcării artistice DADA, Samuel Rosenstock s-a născut în Moineşti, judeţul Bacău, România, în 1896, într-o familie evrelască. A studiat la Bucureşti, făcând parte din mişcarea culturală a vremii. Când şi-a semnat poeziile, a folosit mai multe pseudonime, alegând în cele din urmă Tristan Tzara. Pronunţia acestui nume oferă o traducere cuvânt cu cuvânt în limba română: „trist-la-ţară”. În timpul Primului Război Mondial, s-a retras în Elveţia, unde, împreună cu Hogo Ball, Richard Hulsenbeck, Madame Hennings, Hans Arp şi conaţionalul său Marcel lancu, a participat la seratele Cabaret Volaire din Zurich. Aici au prins viaţă ideile mişcării avangardiste DADA. Se consideră că numele mişcării a fost ales aleatoriu dintr-un dicţionar, fiind un cuvânt francez pentru copii care înseamnă „cal de joacă”. Totodată, există o altă interpretare a cuvântului, conform căreia originile sale sunt stabilite în limba română: participanţii români foloseau foarte frecvent sintagma „da”, „da”, cu scopul funcţional de a împodobi comunicarea cu sensul: „Da, aşa este!”. Mai mult, aceleaşi cuvinte, atunci când sunt folosite în mod repetat, transmit aprobare în dialog, vorbitorul fiind încurajat să continue conversaţia.

Tristan Tzara a fost o figură centrală a mişcării DADA, iar la un secol de la naşterea sa, autorităţile române, cu ajutorul Comisiei Naţionale a României pentru UNESCO şi cu sprijinul financiar al Fundaţiei Pro Helvetia, au comandat un monument sculptural. Înmormantat în Cimitirul Montparnasse, Paris, Franța.

FIȚI GATA/ START: Cum se aude un Lamborghini Huracan de pe Arcul de Triumf, când se face verde la semafor


INSIDER: „Cum se aude un Lamborghini Huracan de pe Arcul de Triumf. A furat sau nu startul? Lamborghini Huracán, un supercar cu motor central produs între 2014 și 2024.

∆ Motorizare: Echipat cu un motor V10 aspirat natural de 5.2 litri. ∆ Performanță: Produce până la 640 CP în versiunile de top precum EVO sau Tecnica. ∆ Transmisie: Cutie automată cu 7 trepte și dublu ambreiaj. ∆ Viteză: Poate atinge viteze maxime de aproximativ 325 km/h. Accelerează de la 0 la 100 în aproximativ 3-3,5 secunde.

∆ Prețul pentru un Lamborghini Huracán second-hand variază în funcție de anul de fabricaţie, kilometraj și dotări. Din anunțurile actuale, prețurile se situează între aproximativ 194.600 EUR și 337.125 EUR. Pe piața din România, cele mai scumpe zece mașini de lux second-hand înmatriculate recent depășesc pragul de 300.000 EUR per unitate.”

HANAMI, HERĂSTRĂU: Ambasadorul Japoniei a admirat cireșii înfloriți cu ministra Oana Țoiu, fără Nicușor Dan!


INSIDER: „Hanami, ediția VII-a, sărbătoarea tradițională japoneză a admirării florilor de cireș a avut loc astazi 18 aprilie 2026 în Grădina Japoneză din Parcul Regele Mihai I (Herăstrău) din Bucureşti. Excelența Sa, Ambasadorul Japoniei în România, Takashi Katae, a participat la festivități, împreună cu doamna ministrul de externe Oana Țoiu. Marele absent președintele Nicușor Dan, nelipsit în anii în care a condus Primaria Generală a Capitalei. Programul evenimentului a inclus demonstrații culturale precum ceremonia ceaiului, ikebana, karate și tobe japoneze.

Grădina Japoneză, amenajată în anul 1998 în parcul Herăstrău din București cu sprijinul Ambasadei Japoniei în România și a Fundației Comemorative a Expoziției Mondiale Japoneze. În prezent sunt 85 de cireși.

N.R.: „Kyudo (弓道, calea arcului) este o artă marţială tradițională japoneză, concentrată pe dezvoltarea fizică, morală și spirituală prin tirul cu arcul. Provenită din tehnicile de luptă ale samurailor (kyujutsu), modernul Kyudo pune accent pe etichetă, corectitudinea mişcărilor și echilibrul interior, nu doar pe lovirea țintei.

Aspecte cheie ale Kyudo: ∆ Scopul: Nu este doar lovirea centrului, ci atingerea unui echilibru dinamic interior și a „naturaleții în mişcare”. ∆ Principiul fundamental: „Spiritul, arcul și trupul sunt una”. ∆ Origini: Transformată din tehnici de război (secolele XII-XVI) în „cale” (do) în perioada Edo, odată cu apariția armelor de foc.”

ARHIVĂ: SAKURA, PARCUL HERĂSTRĂU: Nicușor Dan în postură de ikebana la Festivalul Cireșilor – Hanami 2022 OXXO HANAMI HERĂSTRĂU: Din program nu au lipsit ceremonia ceaiului, tobele japoneze, arte marțiale, ikebana și Nicușor Dan. Doar, florile de cireș…

BISERICA SFÂNTULUI MORMÂNT: „Status Quo” – Cheia, păstrată din vremea lui Saladin (1187), de două familii musulmane din Ierusalim!


INSIDER: „Biserica Sfântului Mormânt – cele 6 confesiuni
Puțini înțeleg cu adevărat cum funcționează unul dintre cele mai sensibile locuri din lume: Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Nu este doar un spațiu de rugăciune. Este un echilibru juridic și religios extrem de fragil, păstrat de peste 170 de ani. ⚖️ „Status Quo” este un sistem stabilit oficial în anul 1852, în perioada Imperiului Otoman, care reglementează exact cine, unde și când are dreptul să slujească în biserică. Principiul de bază este simplu și strict: 👉 nimic nu se modifică fără acordul tuturor confesiunilor implicate!

Acest sistem a fost păstrat și recunoscut ulterior de autoritățile care au administrat orașul: • Mandatul Britanic pentru Palestina, • Iordania, • Israel.

Rezultatul? Un loc în care fiecare metru, fiecare oră și fiecare gest sunt reglementate.
De aceea există detalii aparent ciudate, dar reale: • o scară de lemn de pe fațadă care nu poate fi mutată; • uși deschise și închise după un program fix; • trasee precise pentru fiecare procesiune.

⛪ Cine are drepturi în Biserica Sfântului Mormânt?

🔴 CONFESIUNI PRINCIPALE – Acestea dețin controlul major asupra spațiului și ceremoniilor:
• Patriarhia Ortodoxă Greacă a Ierusalimul – controlează cea mai mare parte a bisericii și altarul principal (Katholikon) unde este Catedrala Învierii
• Biserica Apostolică Armeană – are drepturi extinse și propriul program liturgic
• Biserica Romano Catolică (prin franciscani) – administrează capele și slujbe specifice ritului latin

🟡 CONFESIUNI CU DREPTURI LIMITATE – Aceste comunități au acces restrâns, dar recunoscut: • Biserica Ortodoxă Coptă; • Biserica Ortodoxă Etiopiană Tewahedo; • Biserica Ortodoxă Siriacă. Drepturile lor sunt clar delimitate: • capele mici, • intervale orare fixe, • zone precise, fără posibilitate de extindere.

🔐 Un detaliu surprinzător – Cheia bisericii este păstrată de două familii musulmane din Ierusalim: • Nuseibeh family & • Joudeh family. Această tradiție datează din perioada lui Saladin (1187) și continuă până astăzi, tocmai pentru a evita conflictele între confesiuni.

⚠️ Realitatea din teren (nu cea din broșuri) – Se spune adesea că „toți creștinii împart biserica în mod egal”. 👉 Nu este corect. Realitatea este mai complexă: • drepturile sunt inegale; • spațiile sunt strict împărțite; • fiecare mișcare este reglementată istoric Fără acest sistem, tensiunile ar reapărea rapid.

CONCLUZIE: Biserica Sfântului Mormânt nu este doar un loc sfânt. Este un exemplu unic de echilibru între credință, istorie și politică. „Status Quo” nu este o simplă regulă. Este mecanismul care permite acestui loc să funcționeze zilnic, în ciuda diferențelor profunde dintre comunități.” SURSA

N.R.:”SALADIN sau Şalāḥ ad- Dīn Yūsuf ibn Ayyüb (n. 1138 – d. 4 martie 1193) a fost a fost un musulman kurd din Tikrit, primul sultan Ayyubid al Egiptului şi al Siriei (fondatorul dinastiei ayyubide) și un lider musulman marcant, cunoscut pentru recucerirea lerusalimului în 1187 și înfrângerea cruciaților în Bătălia de la Hattin. A domnit ca sultan peste Egipt, Siria, Irak și alte regiuni, consolidând puterea sunnită în Orientul Mijlociu și înfruntând a Treia Cruciadă.

Detalii cheie despre perioada și domnia lui Saladin: ∆ Recucerirea lerusalimului (1187) – Saladin a asediat și recucerit Cetatea Sfântă pe 2 octombrie 1187, punând capăt stăpânirii cruciate de aproape 90 de ani. ∆ Bătălia de la Hattin (1187) – O victorie decisivă care a slăbit semnificativ forţele creştine din Terenul Sfânt, permițând recucerirea lerusalimului.

Teritorii stăpânite: La apogeul puterii sale, a condus un imperiu vast, incluzând Egiptul, Siria, Yemenul, Irakul și zone din Arabia (Meсса, Hejaz).

A Treia Cruciadă: A fost principalul adversar al regilor europeni, inclusiv Richard Inimă de Leu, în timpul celei de-a Treia Cruciade, menținând controlul musulman asupra lerusalimului. Cunoscut pentru strategia sa militară, dar și pentru cavalerism, Saladin rămâne o figură centrală în istoria Orientului Mijlociu.”

N.R.: „Sfântul Mormânt, este cel mai de preț lăcaş al credincioşilor creştini, locul în care a fost depus după răstignire trupul Mântuitorului lisus Hristos în anul 33 d.Hr., locul în care a fost biruită moartea și locul în care de atunci și până astăzi, în fiecare Sâmbătă Mare, Lumina Învierii se arată ca amintire şi adeverire a acestei biruinţe.”

ARHIVĂ: 7 CADRE: Cum apare Lumina Sfântă de la Ierusalim? Minunea filmată în 1994 de un medic devenit preot!